人論道，境界仿佛之間，這段時(shí)日也頗有所得，陸玄自然說(shuō)起過(guò)自身修行之事，初時(shí)得知他離還丹之境只差一步，二人驚訝的同時(shí)，也都是替他高興。

聽(tīng)得他要離開(kāi)，王友直似是想起了什么，忽然道“前輩突破境界的機(jī)緣，如真與傳道有關(guān)，我倒是有個(gè)去處，前輩或可一探。”

哦？

陸玄看向王友直，他也只是有幾分猜測(cè)，《太上廣法妙經(jīng)》突破所指，隱是與傳法有幾分關(guān)系，陸玄并未多么確定，不過(guò)也就是個(gè)想法罷了，具體如何，尚且未能定論。

如是王友直真有什么機(jī)緣可指，倒是不妨一試。

只聽(tīng)王友直道“二十多年前，我曾在參上山下，一處名為廣華縣的縣城之中，遇見(jiàn)了一樁事情……”

王友直一番言述，說(shuō)起了昔年經(jīng)歷。

“如此情況，怕是同道轉(zhuǎn)世，不知是否早有緣法，無(wú)故牽扯其中，只怕不妥。”

陸玄皺眉道。

修行之輩，轉(zhuǎn)世多有安排，自有引路之人，卻不好胡亂牽涉其中。

“前輩只去看看也行，如是有緣，同道轉(zhuǎn)世，資質(zhì)根骨都是不差的，哪怕不是修行機(jī)緣，也是難得傳人，如是那位同道自有安排，想來(lái)二十年過(guò)去，也該入道了，不止引來(lái)什么因果。”

王友直道。

陸玄一聽(tīng)，倒也覺(jué)得有幾分道理，反正他此番下山尋找機(jī)緣，也沒(méi)有個(gè)確切的去處，看上一看也是無(wú)妨。

況且他自妙經(jīng)所得，隱隱覺(jué)得自家修行欲要突破，與授徒傳法之事，應(yīng)該有不小的關(guān)聯(lián)，總也該嘗試一番。

想到這里，陸玄沒(méi)有再多說(shuō)什么。

拜別王友直與羅賢之后，陸玄便離開(kāi)了江頭村，先是去幾個(gè)后輩家中都看了看，這才離開(kāi)了九江之地，往清泉寺方向而去。

王友直所說(shuō)的參上山，便在湖廣之地，此去正好也途徑清泉寺、羅漢寺，陸玄心中并不著急，順路自然先去看看幾位朋友。

聽(tīng)秦韻所言，韋馱和尚與了塵便在龜山修行，拜會(huì)還是必要的。

之所以先去清泉寺，則是想起了廣休和尚，他當(dāng)年也算承了廣休和尚的一些情分，只是后來(lái)一直都沒(méi)能再拜訪，如今有了機(jī)會(huì)，去見(jiàn)見(jiàn)這大和尚也是應(yīng)有之義。

……

蘄水。

數(shù)十年過(guò)去，這地方變化不小，能見(jiàn)縣城衰敗了許多，周遭更是有戰(zhàn)火席卷過(guò)的痕跡，

說(shuō)來(lái)蘄水與九江相去也不算太遠(yuǎn)，可就是這么一段距離，經(jīng)歷卻是不同。

陸玄見(jiàn)了蘄水變化，多有感慨。

他也不知道如今清泉寺會(huì)是一個(gè)什么模樣，畢竟蘄水縣經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂，不知道清泉寺又是否受到了一些影響。

尤其清泉寺的兩口甘露、玉液兩口寶泉，對(duì)淬煉法器頗有妙用，凡俗兵器自然也不在話下，難說(shuō)一些軍中將領(lǐng)，聽(tīng)了清泉寺兩口泉水的妙用，會(huì)否攪擾清泉寺安寧。

以廣休和尚的脾性，也難說(shuō)會(huì)有何等變故。

陸玄一路隨行，四處觀望，前往清泉寺的路上果然也是清冷了許多，走了許久都不曾得見(jiàn)半個(gè)香客。

直到到了清泉寺，才見(jiàn)得生人。

卻也不是周遭的百姓，而是一隊(duì)兵卒。

只看兵甲形制，當(dāng)是楚王手底下的軍隊(duì)，駐守在清泉寺下，約莫有百十來(lái)人，卻不知是來(lái)這里做什么的。

陸玄童子模樣，也不好與這些兵士打交道，干脆御風(fēng)避過(guò)了山下的這些人，直接來(lái)到了清泉寺中。

清泉寺內(nèi)，卻也有兵士存在，陸玄見(jiàn)之不由皺眉，不過(guò)略作感應(yīng)，還是感應(yīng)到了熟悉的氣機(jī)。

眉頭稍松。

于是落到了寺院中去。

寺院四周都有兵士把守，驟然見(jiàn)得陸玄出現(xiàn)，都提起了