她自己就是名校新聞專業畢業，可以說涉及到了很多方面的知識，更別說對于日本人來說耳熟能詳的戰國史了。

之前這位來自華夏魯君都是對自己一副愛理不理的態度，剛才聽到自己推測東京上空發生的變故可能與信長公有關，還一笑了之。現在卻是對信長公的影響如此重視，這中間一定有緣由。

機不可失失不再來，櫻井泉立刻抓住機會說道，“之前你唱的那首歌，能不能教會我。”

“沒問題，我把曲譜和歌詞都寫下來給你，織田信長的事情還請不要有所保留。”這些東西在魯西華看來都是小事，東京城上空的變故現在看起來真的不是惡鬼城現世那么簡單。

櫻井泉得到了魯西華的承諾，頓時開心起來，喝了一口水，“記得晚上請我吃大餐，我先喝口水再說，從我們日本的一些歷史開始?！?

“日本又被成為大和民族，這是因為早在一千五百多年前的圣德太子為這個國家定下了基調‘以和為貴’。這其中最為出彩的歷史就是，大和民族通過和談得到了出云國。不通過戰爭而是用和談的方式來得到他人的國土，政權的正統性和永續性從這里誕生。所以從戰國之前的歷史來看日本的政體主制就是合談，即‘合議制’?！睓丫f到自己國家的歷史，也開始正色起來。

“以上就是日本的傳統，也就是正統。但是，從1467年開始的戰國時代從根本上打破了這個政體，朝著‘非日本’化的方向發展。用一句話概述日本戰國的話，就是殺人致富的時代，殺的人越多，從主君那里得到的獎賞就越多?！?

“屠一卻為罪，屠萬是為雄，屠得九百萬，即為雄中雄?！?

櫻井泉忽然聽到魯西華口中冒出這么一句似詩非詩的話，不由得驚訝道，“你這話聽著狂妄，卻是道破了當時的世道。武士當道，隨處殺人，有些野武士為了試刀，在山野小道間隨意殺害來往的商旅，那是一個亂世?！?

“隨便說說，請你繼續~”

“好吧，日本當時的社會構造是，守護的下面是地頭、地頭的下面是豪族、豪族之下才是庶民。守護、地頭、豪族從事著剝削庶民的勾當。這個社會結構在室町幕府存在的兩百年間一直持續，但日本的戰國大名們決定顛覆它?！?

“盡管戰國大名在加大打擊原始貴族的力度，但還是不斷有冒出新的榨取勢力。其背后是誰在唆使百姓暴動？這就是佛家，當時的他們利用百姓斂財建造寺廟。同時，還站在百姓的后面唆使他們抗爭大名?！?

“對于有志成王，想以武力一統天下的信長公來說，當然不能容忍這種獨立王國的存在。于是原先已經皈依了禪宗大德寺派的信長公開始和佛教勢力交惡。他自稱“第六天魔王”，崇信基督教，并且于1570年向本愿寺的一向宗開戰，這場十年的戰爭，以信長公火燒石山本愿寺為終結。”

“在這期間，信長公老謀深算，名義上是糾結軍隊向一向宗開戰，實際上最開始卻是把矛頭指向了同樣資助自己政敵淺井長政、朝倉義景的比睿山延歷寺天臺宗。1571年，信長公忽然發動進攻，火燒比睿山，擁有四五百座寺院的天臺宗總本山化為一片焦土?！?

“信長公的大軍從四面八方攻入，軍隊見人就殺，不論淫惡僧侶還是高僧智者都揮刀斬殺，而那些收在寺中的美女俊童被捕后，也一個個地在信長面前首級落地。僧俗信徒不論男女老少一律殺光，一共殺了三千多人?！?

櫻井泉說著以上的話時，聲音都有些發抖，仿佛那個偉岸的身軀就存現在自己面前，令自己匍匐叩拜。

“信長公同樣也沒有放過另外一個大宗，高野山的真言宗。1581年，信長公借口高野僧四處擾民，率兵捕殺高野山僧眾1400余人。至此之后，日本佛教的傳統權威墜地，以后再沒有恢復往