櫻井泉嘴里說的要休息，還真是身體力行了。

魯西華正坐在席子上，斜靠著通向陽臺(tái)的障子（用木框糊紙制作的拉門），手里端著一杯餐后茶，目光投向不遠(yuǎn)處池塘里的錦鯉，客房外卻響起了一陣不緊不慢的敲門聲。

“請進(jìn)，門沒有鎖。”

房門被打開，進(jìn)來一位年輕人，很瘦，身材修長，在普遍矮小的日本人之中算是一個(gè)高個(gè)子。但是重點(diǎn)并不是他的身材，而是他的打扮。

這位年輕人不知道是不是受到了美國黑人嘻哈文化的影響，穿著明顯與身材不符的寬大衛(wèi)衣，頭上頂著一堆臟辮，就是胡亂的抓一抓，梳成一把的那種。上面還有些五顏六色的發(fā)飾，不知是不是因?yàn)楸欢啻稳緺C的原因，發(fā)質(zhì)顯得很毛燥，分叉的居多。

魯西華初次見到這種打扮的黃種人，不由得把目光投了過去，怎么寺院負(fù)責(zé)接待的人員里還有這樣的角色？

年親人說明了來意，原來是進(jìn)來為客人鋪床的。

日式的床鋪說鋪起來倒也容易，不過是給床墊罩上床單，再把被子像扎浴帽一樣，給四個(gè)角套上被單，最后再附上一層毛毯鋪好。

此人得到魯西華的允許之后，立刻自顧自地在房間里忙碌起來，手腳竟然出乎意料的非常麻利。普通人大概要很努力地盯著，才能跟上他手里的操作。

魯西華手里的餐后茶才剛喝一口，他那邊已經(jīng)完成了一切，然后人就站在了門外，彎腰道了一聲“打擾了”，人便離開房門，隨手關(guān)上。

魯西華不由得莞爾一笑，果然是人不可貌相，想不到蓮華定院之中還有這樣的趣人。

小憩了一會(huì)兒，準(zhǔn)備去寺里各處逛逛打發(fā)一下時(shí)間，結(jié)果魯西華出門又在走廊不遠(yuǎn)處的廊下再次遇見那位嘻哈年輕人。

不過這次他是直接坐在走廊的木板上，兩只腳光著懸空落在走廊外面，手里捧著一部經(jīng)典，面對(duì)著庭院和遠(yuǎn)方的杉林，正讀得津津有味。

聽到不遠(yuǎn)處拉門的聲音，這才回頭張望，發(fā)現(xiàn)是魯西華之后微笑著點(diǎn)頭，開口問道，“客人覺得高野山怎么樣？”

“今天中午剛到，還沒來得及看，不過現(xiàn)在想在寺里參觀一番。”

“客人有煩惱嗎？”

“有，還不少~”

“其實(shí)，來高野山參拜的人大多數(shù)都有各自的煩惱，但是并不想真的說出來。只不過，人們來到這里，拜見弘法大師，為的是尋求心里的一種安慰和寧靜。生活中會(huì)有很多的事，想要想清楚，所以，來這里，最好是一個(gè)人獨(dú)行，憑著心去走，不要有所顧忌。”

魯西華微微一愣，這位嘻哈同仁外表看起來有些張狂，如同吃酒食肉的花和尚一般乃是俗物，剛才口中所說的話卻是有些禪理在里面。緊接著又笑了笑，自己和這幫禿驢打交道不下百年，這種模凌兩可、糊弄人心的話，他們最是拿手不過了，要不然怎么聚起一大幫善男信女捐錢捐物。

因?yàn)樗麄冃薜木褪且活w心，其余都是外物，心證菩提，便可立下成佛，當(dāng)真是打得一手的好牌。

“你忙吧，我走了。”魯西華也不管此人是真佛還是假佛。

那佛界與仙界早已破碎數(shù)十億年，此刻大世得開，人人都在爭這成圣之機(jī)，妄圖在天道重組之前創(chuàng)出一條屬于自己的路來，可謂是機(jī)遇重重又荊棘密布，要不自己又何必費(fèi)心來尋這傳說之中的道門大圣殘魂，意圖重塑道綱。

所以也不管那人的目光飄身遠(yuǎn)去，那人微微一愣，微微搖了搖頭，重新低下頭來，看起手中的經(jīng)書。

蓮華定院之中有抄經(jīng)堂，魯西華打算去那里看看。

按著路上的標(biāo)識(shí)，魯西華找到了抄經(jīng)堂的位置。

說是抄經(jīng)堂，其實(shí)在普通人的眼里，這就是一個(gè)外表樸素、里面卻又五臟俱