和谷三討論這種問題，他們唯一能想到的就是利用谷三所說的“需求”，趁機沾些便宜。

至于什么“理論”、“習俗”和別的東西，都不該從一個女人嘴里講出來。他們只選擇自己感興趣的內容聽，也許還會簡單粗暴把谷三的那套說法定為“婊子經”。

“我也沒這個興趣給那些無聊的雜種上課。”

關于“性需求”的話題似乎就到此為止了。

他們沉默了一陣，遠遠已經能看見山腳下的村莊。慕容宇華指了指山腳下的溪流“再往前走應該就是穆家村。我有個在土匪寨里認識的兄弟。最近地里農活不少，他應該回了家。我們可以找他幫幫忙。”

“我以為你就是個‘特立獨行’的家伙。”

“可遇上事了，還是得求助一切能求助的朋友。”

談話之間，慕容宇華已經背著她來到山腳，順著田地一路踩著石頭橫穿溪流。他們在河邊稍作停留，洗干凈了手上的鮮血與臉上的塵土，這才重新整裝往村莊那去。

接近午時，地里還有不少農人在忙活，這會兒已經過了谷雨，地里早栽種下了今年的口糧和果菜，有的好忙活。

慕容宇華背著谷三和路過的村婦打聽了一下他那位兄弟。村婦本看見他背上背這個穿軍裝的，神情間還帶著幾分抗拒，慕容宇華趕忙先解釋，說衣服是偷來的。他故意把對方的目光往谷三那雙繡花鞋上隱去，含含糊糊說了句“事兒……有些復雜。您就勞駕幫忙指一指，穆永住在哪邊。”

村婦先由這穿舊軍裝與繡花鞋的小腳姑娘便自己補全了一樁悲劇，已動了惻隱之心，再一聽要找的人是穆永，臉上原本有的幾分警惕便悄然消失了“原來是來找永子的，他朋友是吧？早說，你順著村路往東走，東面那戶人家就是了。這會兒他可能到地里忙活，家里就他媳婦在。你去了恐怕得等會兒。”

村里人多少應該都知道他農閑時做的行當，眼下亂世，反倒對落草為寇這事兒見怪不怪的。

上頭的官老爺一個個橫行霸道、欺上瞞下，底下的老百姓要過日子，骨頭軟的有一日算一日，骨頭硬的去做了盜賊也是沒辦法的事，鄉民的想法是簡單甚至愚昧的，對于能活下去的法子，哪怕挑戰道德也最多感慨一句這不都是為了活著。

慕容宇華背著谷三往穆永家找去時，和她解釋了一下村民態度。

說是去年收成不好，許多農戶顆粒無收，艱難過冬，慕容宇華做主謀帶著弟兄們搶了戶地主，得了許多糧食到村莊間分發。

這事兒都是私底下進行，不可能明目張膽做，分發的時候就都讓各個村子來的土匪弟兄去送的，村里人自然都感激那個送來的人——穆家村感謝的自就是穆永了。

“官兵沒查到嗎？”

“上頭的衙門總的來說管不著地方上的事，村莊與官兵本來就是互不干涉的。再者，這些糧食大家偷摸著吃，誰又知道？盜來分發的又不是什么金銀珠寶，除非真的下狠勁查，否則壓根查不出什么的。”

村莊內部的團結性也同樣決定了他們絕不可能到衙門那告密，一個小村便是一個小社會，若當真村里有什么需要決策的，往往會選村中名聲好的老人家來做決斷，而非前去報官。

這大抵也成了鄉民間一種約定俗成的規矩。

兩人不多時就到了那村民所指的那戶人家前。院落外圍著籬笆，屋前泥地上一條黃狗正趴著曬太陽，不遠處幾只雞低著頭啄米。院子里，一個穿淺青色單衫的女人正坐在小凳子上摘菜，她身材豐腴，一頭烏黑的頭發利利落落扎在腦后盤了起來。

慕容宇華就站在籬笆外朝她喊“永嫂子！”

女人聞聲抬起頭來，瞧見院門前兩人，忙放下手里的活計匆匆忙忙走過來給她倆開門。她端詳著慕容宇華灰撲撲的臉，很是訝異“這不是慕容兄弟嗎？你大