廷尉府的刑房內(nèi)，廷尉汲黯眉頭緊皺，焦急的來回踱步。

“汲廷尉，這羌人蠻子已審訊多曰，為何還未招供？！”刑房的木門被推開，太子劉徹緩緩踏入。刑房的氣味有些難聞，他不由皺了皺鼻子。

汲黯滿臉尷尬，躬身請罪道“下官辦事不利，還請殿下責罰？”

劉徹擺擺手，看到半懸在木架上的羌人青年，背上已被鞭笞打得血肉模糊，只剩下半條命，卻仍不肯開口招供，心中也知曉汲黯已是盡心盡力。

他掃視了一圈陰暗的刑房，疑惑的問道“怎么此處只有鞭笞，沒有其余刑具？”

汲黯聞言一愣，不解道“除了鞭笞，廷尉府并未有其它刑具啊？”

劉徹訝異不已，后世的司馬遷不就是在廷尉府被閹割的嗎？怎么會沒有其它刑具？！雖然惡名昭彰的滿清十大酷刑尚未出現(xiàn)，好歹秦朝也該傳下不少野蠻殘忍的刑罰吧？若只有鞭笞之刑，碰到寧死不屈的硬漢，還怎么逼供啊？

劉徹上下打量了一番汲黯，見他確實不像在說謊，只得疑惑的問道“難道廷尉府沒有黥（刺面并著墨）、劓（割鼻）、刖（斬足）、宮（割勢）等肉刑？”

汲黯面色微變，訕訕道“下官倒是通曉諸多肉刑，只是與漢律不符。廷尉府掌天下律法，這執(zhí)法犯法之舉，不好施為啊。”

劉徹雙眉一揚，不由來了興致，追問道“漢律中沒有肉刑？孤王倒還從未聽聞此事。”

“大漢立國之初，承襲先秦刑罰律法，刑罰以肉刑為主，秦之各種死刑也盡皆沿用。”汲黯稍微整理下思路，緩緩解釋道“直至先皇文帝下詔廢除肉刑，隨即改革刑制。”

花了小半個時辰，劉徹才了解到漢文帝實行刑制改革的始末。

刑制改革起源于一次案件，當時齊國的太倉令淳于公犯罪要被處以肉刑，他只有五個女兒，沒有兒子，小女兒緹縈便陪同父親到了京城長安，向文帝上書，說愿意去做官奴，以贖父親的肉刑。

文帝很感動，又憐憫她，遂發(fā)布了一道詔書說“刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息”，是“不德”，要求改革刑罰制度。讓丞相張蒼和御史大夫馮敬商議改革方案，方案將原來要執(zhí)行的墨刑、劓刑和斬左、右趾改成笞刑和死刑。

“夏禹以降，諸朝盡皆廣施肉刑。所謂夏有亂政，而作禹刑；商有亂政，而作湯冊；周有亂政，而作九刑；暴秦刑律更是及殘忍桀戾。唯有先皇以徳治世，廢除肉刑，實乃仁慈愛民的千古圣君。”汲黯用爛大街的歌功頌德，結(jié)束了他的講述。

劉徹表面上頜首認同，心中卻是腹誹不已。從皇帝老爹身上，他就能得知咱老劉家出不了什么好東西，文帝劉恒所謂的仁慈愛民有極大的可能是瞎扯。對于劉恒刑罰改革的歷史背景，劉徹多少能猜出幾分。

漢初時，百廢待舉，民生凋敝，需要更多的生產(chǎn)力。而受過肉刑人身體受到過不同程度的破壞，勞動力必然下降。而從法制經(jīng)驗來看，受過肉刑的人在外形上有明顯的特征，幾乎肯定會一輩子受人歧視，很容易會萌發(fā)破碗破摔甚至報復社會心理，對社會治安沒有好處。

這兩條恐怕才是劉恒改革的深層考慮。當然，無論劉恒當年是怎么考慮的，都必須承認他確實是一個偉大的皇帝。劉恒的刑罰改革，使華夏刑罰制度開始邁向文明。這是劉恒的一小步，卻是華夏的一大步。

劉徹自然不會把心中所想宣之于口，穿越十余年來，他多次領(lǐng)教了古人的狡詐和陰險。若說老殲巨猾的大漢群臣不了解先皇文帝的真實想法，那純屬扯淡。他沉吟片刻，淡淡問道“如此說來，廷尉是沒有其他法子讓此獠開口招供了？”

汲黯面露尷尬之色，卻也只得無奈的點點頭。他本就是個極為盡忠職守之人，要讓他執(zhí)法犯法，破壞原則，他寧可辭