山海經有云西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。

楚臣屈原亦在《離騷》如是曰路不周以左轉兮，指西海以為期。

華夏的上古神話更對不周山多有提及，卻非指代某座高山峻嶺，而是泛指后世所謂的帕米爾高原。

隨著大漢征服西域，兵發大夏，勢力范圍輻射整個中亞，完掌控了帕米爾高原，漢人才真正認識到不周山的貌，并因其地山崖蔥翠，而改稱之為“蔥嶺”。

漢初的帕米爾高原，非是后世美帝入侵阿富汗時，那遍地黃沙的貧瘠山地。漢代尚是處處可見由冰川雪水浸育出的青翠草地，到得大唐玄奘西行時，卻儼然已出現大片“地堿鹵，多礫石，播植不滋，草木稀少”的不毛之地。

約莫只能歸結于氣候的變遷，漢初正處在溫暖期，雪峰冰川融出的雪水滋養出帕米爾高原的蔥翠植被，商旅不絕，牧歌悠揚，然到得唐代，已是寒風凄勁，春夏飛雪，晝夜飄風，遂致空荒，絕無人止。

帕米爾，乃是波斯語的音譯，意為平頂屋，帕米爾高原地跨身毒東北部，西域西南部、大宛東南部，且近乎囊括大月氏和大夏境，是昆侖山、喀喇昆侖山、興都庫什山和白山（天山）交會的巨大山結。

十月之望，是為下元，乃漢人齋天祭祖之日。

漢大將軍劉寄橫刀立馬，率十余萬鐵騎返歸大夏國境，于媯水之畔設壇齋天，且以大漢親王之尊與安息帝國儲君弗拉特斯一道，代兩國帝皇締結兩國邦約。

巍巍蔥嶺，皆屬漢疆！

大月氏，大宛，大夏乃至巽加王朝及其北面的諸多中亞小國皆遣使前來，見證兩大帝國締結邦約。

康居因失卻安息帝國的救援，被迫放棄其南部的大片農耕區，退守北部更為廣袤的游牧區。

大月氏不敢違背昔年對漢廷的承諾，已舉族遷徙至錫爾水北岸，將媯水北岸歸還給大夏國。

大宛則舉國歸附大漢，成為如大夏般的藩屬之國。

印度希臘和健馭邏等中亞小國的使臣們，亦面色愁苦的向大夏遞交國書，“懇求”歸附。

他們雖是寡民小國，然過往向來不懼“怯戰貪生”的大夏人，本是想歸附大漢的，然漢廷以“其國不處蔥嶺”為由，并不接受他們的歸附。

嗯……其實也非大漢朝廷的意思，而是廣川王劉越自行決斷的。

這些中亞小國地處頗為微妙的地域，北有大夏，南為巽加，西是安息，東為蔥嶺，偏生地勢平坦，端是易攻難守。

皇帝兄長早已囑咐過他，大漢現下尚不宜亦無意在中亞之地囤駐重兵，既然如此，就不應接納健馭邏等中亞小國的歸附，否則怕是會使得安息與巽加對大漢更為忌憚，甚或被迫聯手與大漢抗衡。

劉越在黃埔軍學曾熟讀軍略，自是曉得甚么是“軍事緩沖區”，故讓大夏接納中亞小國的歸附，既能避免安息和巽加暗中掌控諸國，亦能將這片地域作為大夏和蔥嶺的戰略縱深。

安息儲君和巽加使臣聞得大漢親王的坦言相告，覺著倒也能接受，只要漢廷保證將來不在這些小國駐軍，對安息帝國和巽加王朝而言，就算是大好事。

巽加王朝向來安于身毒霸主的地位，本就從未有出兵北侵的打算。

安息帝國被漢軍敲了大悶棍，也曉得天高地厚了，再沒東擴的野心，倒不如先安撫好遠隔萬里之遙的大漢，先將西面的塞琉古帝國給徹底收拾了，再往西北征伐亞美尼亞等國。

遠交近攻的道理，也非是大漢君臣才懂的，安息帝國好歹也融匯了輝煌燦爛的波斯文明和希臘文明，并非真正意義上的“化外蠻夷”。

媯水源出蔥嶺，由東向西北蜿蜒流淌數千里，最終匯入咸海。

漢軍設壇祭天之地，正是媯水出