，以兄弟相稱，該叫韓宗主一聲叔父。

“派人去通知了，可是找不到人。三年前，宗主走的時候只說是去云游，沒說地方，也無從找起。不過……少宗主遇害，融教重出江湖，這事不少門派都知道，只要宗主還在中原，一定能聽到消息！”

離開長安非派，李秉去了魏澤的私宅。

“山海一榭”

李秉每次來，都不由的看一眼這浩氣磅礴的牌匾，這是當年教李秉四兄弟寫字的老師——“顏真卿”親筆所題，單單這四個字就價值萬金。

當年初次來時，還是鉆狗洞進入的破敗院子，現在已經被修葺成全長安最富麗堂皇的宅院之一。

他原本是想找魏澤同行，卻也不能如愿。

魏澤本身筋骨不強，昨日又在花蟹居受了一場驚嚇，不知道是勞累過度，還是被陰氣傷著，人雖然沒有大礙，可是今日身體發虛，只能在被窩養著。

一連三個朋友都有事情，走了一圈，結果還是只有自己一人。

他騎著白馬，在朱雀大街上走過，仿佛眼前的長安和一年前的長安是兩個世界。香積寺在長安城外南側七八里路的“樊川”，襄王府在長安城東北角，路程不近。

樊川是西漢開國將軍樊噲的食邑，也因此得名。荒廢后被農人占據，逐漸變成僧侶云集之地，單單這里喊得出名號的寺[悠悠讀書 ]廟就有二十多座。其中以“興教寺、華嚴寺、興國寺、牛頭寺、云棲寺、禪經寺、洪福寺和香積寺”最為出名，并稱“樊川八大寺”。

這里的大部分寺廟都很小，唯有香積寺占地極大。整個長安城內外所有寺廟，也只有皇家的西明寺能和其相較。

還未看見圍墻，一個新修的三丈高的大理石五門牌坊映入眼簾，正中三個字“香積寺”便是王維的手筆。

不同于西明寺內外兩院的簡單劃分，香積寺規模巨大，共分井字形九個院落

首行正中是“十三間光輝殿”供奉各路主佛的地方。最大的一尊釋迦摩尼金像足有兩丈高，純銅鑄造，漆以半厘厚的純金鍍層，香蠟燭光之下，熠熠生輝。

首行左側是“經閣”藏經閣是個二層小樓，遠不如西明寺藏書豐富，但卻另外有十座陀羅尼經幢，十分特別。

首行右側是“百佛堂”一個專門為信徒供奉長明燈和小佛像神龕的地方。

井字中心是“禪房”供僧侶打坐練功的地方。正中一座兩層青磚鐘樓，攢尖頂，方形四穹頂，重檐三滴水，顯得巍峨不凡。里面的一口青銅大鐘，名為“梵天”。足有萬斤重，聲音厚重渾厚。鐘樓，是所有凈土宗寺廟最看重的地方。

禪房左右兩個院落，分別是入門弟子和高階僧侶的住所。

后邊三院，右側是“善堂”是個給重病人看病的地方。說是看病，大多住的都是不久于人世的人，想在死前多聽聽大師的指點，受一些香火熏陶，最好能升入西天凈土，即便不能，來世也可以投個好胎。

正中是“法事堂”一共九大九小，十八間屋子。香積寺的凈土法事大多都是在事主家里做，但有些不方便的事情，也會選在這里。

最左側是一個陡峭的荒山，被修整的像梯田一般，一層一層的整齊的排列著數座舍利塔，鱗次櫛比，都是香積寺歷代大師的埋骨地。最上面的一座，是凈土宗創始者“善導大師”的崇靈塔。

凈土宗二祖，也是凈土宗的實際創始者，善導大師圓寂后，其弟子懷惲于永隆二年（唐高宗）為其建崇靈塔祭奠安葬骨灰，后在善導塔周邊發展出一座寺院，落成于神龍二年（唐中宗），至今也不到七十年而已。

香積寺最初占地很小，名聲卻大，一直未有擴建。

安史之亂時，郭子儀率官軍在此和安祿山叛軍作戰，香積寺慘遭浩劫，