雷神威，轟然而至！

徐佑曾讀《荀子樂論篇》中說“凡鐘為金樂之首，梵宮仙殿，必用以明攝謁者之誠，幽起鬼神之歌。”

道門稱鐘為神鐘，意義重大，在鐘聲滌蕩之時，不管是非善惡，尊卑高下，都虔誠念誦咒文。從初叩至九叩，徐佑的耳中再無蟲鳴鳥叫，再無風吹草動，再無山川河流，天地之間，唯有太上正一盟威之法光耀萬丈，亙古恒存！

這就是教門洗腦的威力，一旦心神動搖，不夠堅定，立刻就會沉浸其中，逐漸喪失自我，成為提線傀儡，甘愿受人驅使，生死無懼！

九叩畢，所有人齊齊下跪，高呼道“恭請左神元君法駕！”

袁青杞從正殿走了出來，月破星巾，霓裳霞袖，身穿青華之裙，戴飛云鳳炁之冠，腰掛太上正一九鳳破兵箓，背負八景伏神劍，兩側跟著多名婢女高舉著十絕靈幡隨侍左右。

陽光斜斜的照在大殿的廊檐上，正好將袁青杞的身子映襯在了光影流轉的明暗之間，她高高在上，俯瞰眾生，美麗不可方物的容顏透著讓人頂禮膜拜的清冷和高貴，廣場上的千余人幾乎都看得呆住了，口不能言，目不能移，呆若木雞！

徐步登上傳箓壇，袁青杞的仙音不輕不重，不遠不近，一字字清晰的傳入每個人的耳朵里“我等修真之士，既神室明正，然攝天地靈祇，制魔伏鬼，隨其功業，列品仙階，出有入無，長生度世，與道玄合。故能濟度死厄，救拔生靈，巍巍功德，莫不由修奉金書寶箓為至緊要事。故而，今日我尊奉天師法諭，于此仙山設法壇，為諸弟子授箓傳法！”

當下從箓生開始，授五千文箓，授陰陽景精劍，此有八百余人；接著是十箓、五十箓、百五十箓和五百箓將，授太上正一各將軍箓，馬一鳴果然榮升五百箓將，此有一百余人；再接著是五大靈官，徐佑對當初杜靜之手下的那些靈官印象深刻，個頂個都可以說是厲害角色，有心觀望，緊盯著傳箓壇，想摸摸袁青杞的底。

再蠢笨的人也知道想要控制揚州治，五大靈官最為重要。兩個正治由孫冠親定，祭酒無法染指，可五大靈官卻是祭酒任命，上可以制衡正治，下可以嚴控教眾，非心腹不能為之！

消災靈官邊遠途，眉目清秀，十七歲左右，身高七尺有余，面常含笑，彬彬有禮；度亡靈官谷上書，皮膚黝黑，二十歲左右，目若銅鈴，聲如洪鐘，身高近八尺，法服下的肌肉橫起，強壯異常；除瘟靈官梁為客，年不過十六，分外瘦小，不知是營養不良還是天生如此，身高只到谷上書的胸腹間，可一雙眸子精光四射，如有實質，讓人不能小覷；祈禳靈官封南山，瞧不出年紀，說老有三十出頭，說年輕不會超過二十四五歲，左眉到臉頰有一道刀痕，略顯猙獰，不過此人神態最是平和，接過袁青杞的箓文和法劍神態平靜如常，養氣工夫十分到家；最后一個是捉鬼靈官洛心竹，生的空靈秀美，笑起來天真無邪，仿若鄰家青梅，無拘無束，哪怕陌生人遇到，也會頓生好感。

這五大靈官皆授太上正一上仙百鬼招箓，另授太玄除鬼劍，并宣布將揚州治分化為五方區域，每個靈官主掌一方，統領治下所有的箓將、箓生和道民。徐佑暗自打量馬一鳴和其他人等的神色，看得出他們大都感到意外，對這橫空出世的五個年輕人不是很了解，更別提那突如其來的區域劃分，明顯弱化了各郡縣道官的固有權力，加大了林屋山對各觀的控制力度。

徐佑對這些不感興趣，袁青杞越把揚州治經營的如鐵桶一般，越發覺得他礙眼和別扭，如此才有機會盡早離開此地，前往鶴鳴山天師宮。

不過，他此刻心里想的，卻是白易的那些話江州蔡山的道觀，和他一樣的孩童共有十七人，火災后去向不明。

那，這五個年輕的靈官，會不會就是白易兒時的玩伴呢？

袁青杞養兵