把明宣趕出去后，建元帝與太子父子二人面色都帶著凝重，不過隱約間也能瞧見一份喜色。

尤其是建元帝，他心中更是歡喜些，對太子喟嘆道“我家有麒麟兒，無需擔(dān)憂了！”

太子雖也有些高興，但也沒順著建元帝的話說下去，道“父皇，明宣的情況未必如咱們預(yù)料的那般，而且叔祖飛升之際說的話想來也不是假的，明宣有沒有那個(gè)福氣還未可知，咱們現(xiàn)在是不是高興地太早了？”

建元帝聽到太子這么掃興的話，倒也沒覺得不滿，只是說道“太子，你不明白，將來只要明宣爭氣些，他的前途都不可限量，而我大周，國祚亦可多延幾代，這是老祖宗早就提到過的，明宣和老祖宗一般，能有這般福緣，即使不如老祖宗，也不能修仙，可老祖宗難道舍得明宣這等資質(zhì)的后代泯然眾人嗎？”

說到這里，建元帝似乎覺得說的話有些犯忌諱，但心情還是十分激動(dòng)。而太子聽了卻覺得，以后須得更加督促明宣才是，不管明宣將來前途如何，至少也讓明宣掌握主動(dòng)的權(quán)力才行。

建元帝心中認(rèn)定了明宣是和太祖那等人物，同樣福緣深厚，要不然明宣怎會(huì)像太祖一樣，在無人教導(dǎo)的情況下，好似是被仙人點(diǎn)化了一樣，忽然就懂了某些知識(shí)，明宣的情況和皇室傳下來的關(guān)于太祖的記錄幾乎差不多。若明宣說的是真的，兩千多年前的殷商文字，當(dāng)世除了仙人，誰又能知道呢？這個(gè)根本做不了假。

建元帝心中不敢奢求讓明宣成為太祖那樣的人物，畢竟太祖那般驚才艷艷，能一舉從異族手中收復(fù)漢家天下，然后又禪位把皇位留給太宗，獨(dú)自去名川大山，洞天福地找尋修道的機(jī)緣，最后竟也成功了，得以得到飛升，古往以來從未有之。

可明宣只要有太祖兩分能耐，建元帝也能含笑而逝了！

當(dāng)然建元帝不只是為了祖宗基業(yè)，也是為了自己，建元帝仍舊記得，自己使用唯一一次機(jī)會(huì)與老祖宗說話機(jī)會(huì)時(shí)，心中的無奈與震撼。

他一直都知道，正是因?yàn)槔献孀诘氖论E太過駭人，讓皇家能借著老祖宗的名聲震懾那些野心之輩不敢有什么想法，可這并不是萬能的，且不說別的，只說老祖宗已經(jīng)成仙，稍微照顧下子孫后代就是顧念舊情了，可對于一個(gè)已經(jīng)成仙的來說，子孫后代這種時(shí)人看重的并不能攪動(dòng)仙人的情緒。

甚至建元帝都懷疑，要不是玉真道人有了出息，老祖宗恐怕早就不耐煩了，未必會(huì)把凡間的子孫后代放在心上。

可即使如此，在廢太子的事情上，建元帝很敏銳的發(fā)覺到了，皇家對于修道者的威懾已經(jīng)不怎么管用了，前有蠱惑廢太子妃的馬道婆，后有廢太子逼宮時(shí)，圍在廢太子周圍的修道者們，前赴后繼。

甚至到了現(xiàn)在，建元帝都還懷疑，還有修道者在盯著皇家，沒辦法，匹夫無罪懷璧其罪，誰能相信前后出過兩位仙人的皇家會(huì)沒有一點(diǎn)半點(diǎn)關(guān)于仙家寶貝的東西呢？

可建元帝自個(gè)有苦難言，他是知道那些話本子上經(jīng)常會(huì)說，一人得道雞犬升天的典故，可他沒料到，就算是修道者也信了這話，說實(shí)在的，出了兩位仙人的皇家，還真沒有什么所謂的仙家寶貝，建元帝不知道是皇家兩位老祖宗是不能還是不愿留下一些寶貝，不過不管哪種情況，皇家只是擔(dān)了這么一個(gè)名聲罷了。

建元帝覺得，他若是太宗皇帝，知道了太祖成了仙人，肯定不會(huì)留戀凡間權(quán)力，直接隨著老祖宗一起飛升了。可太宗皇帝仍然滯留在凡間，足以證明，仙凡兩別這句話是多么赤裸裸。

所以建元帝也不奢求明宣能夠得道升仙，因?yàn)樗静豢赡芸吹侥且荒唬哪康钠鋵?shí)在于，明宣有能讓老祖宗關(guān)注的潛力，或者說，讓別人知道明宣有這樣的潛力，以此繼續(xù)震懾那些心思浮動(dòng)的奇人異士，以及有勃勃野心的人。

此時(shí)建元帝恨不得把明宣的特殊之處大肆宣傳，