燭等祭拜之物，特殊之處為祭品中有白水一杯，祭時潑入田中，有祝水源涌旺之意。這些習俗表明了李乾宸前世的農民對水利排灌的重視。

自芒種起進入典型的夏季，天氣相當炎熱。芒種時節，正是南荒大原養稻與北方收麥之時。芒種這天，人們在耕播種作的空余，忙里偷閑，有“送花神”的習俗。根據古老的說法，芒種節過后，群芳搖落，花神退位，人世間便要隆重地為她餞行，以示感激。從這里，可以看出李乾宸前世的古人對大自然的一種親近感，表現出對生態的敏感和重視。

李乾宸前世古時，夏至節氣有慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災年豐。因此，夏至作為節日，納入了古代祭神禮典。夏至是太陽星在天空位置最高的一天，在民間有“夏至一陰生”的說法。其實嚴格來講，“節氣”反映的是季節、物候、氣候變化規律，而“陰陽五行”即屬于“干支”范疇，“陰陽”的消長，是以“干支”為推算依據。夏至在中夏之位，即午位，午屬陽，夏至這天陽星氣盛，但不一定是午月之中陽力最盛的一天，具體哪天陽氣最盛依據干支推算。夏至這天，太陽星直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線，北水藍星的白晝達到最長，且越往北晝越長。夏至這天雖然白晝最長，太陽星角度最高，但并不是一年中天氣最熱的時候。因為，接近地表的熱量，這時還在繼續積蓄，并沒有達到最多的時候。在李乾宸前世，民間有小暑“食新”的習俗。“食新”是將新打的米、麥等磨成粉，制成各種面餅、面條，鄰居鄉親分享來吃，表達對豐收的祈愿。同時，這些新貨也要準備一份祭祀祖先，懇請保佑風調雨順。