第四百七十八章:六類果位各不同。(2 / 2)

        理著西方極樂世界各種各樣的事情。

        而金剛的長相同樣不怎么好看,因為金剛在傳說中是身在西方極樂世界的一種護衛者,他們護衛菩薩和如來,在菩薩和如來的座下護法,為菩薩和如來掃平一切邪道,掃平一切邪障,將世間的邪惡怪異俱都覆滅。

        至于羅漢,羅漢的外表形象比揭諦還有金剛要好上不少。因為羅漢在傳說中,是自渡者,渡化幾身,成就阿羅漢果位,不壞不滅永劫長生,自在永恒,他們的形象可以是很好看的,也可以是很一般也可以是不怎么好看的,主要是看自個兒,看自身。

        而明王的形象大部分都是不怎么好看的,都是比較猙獰的,只有少部分是比較好看的,明王在一定程度上和金剛的只能有所重合,但是明王和金剛不同的是,明王是屬于接引者,是一種使者,往往會在菩薩或者如來成梵的時候,去輔助菩薩,輔助如來,幫助他們成梵。同樣的往往很多菩薩或者是如來身邊都會有明王相隨,類似于御使和御寵的關系,二者相輔相成。因為菩薩或者如來他們主要任務就是參悟佛法,傳播佛法,發下宏愿,度化眾生,明王在這方面要差長不少,但是明王的武力值非常非常高,能夠很好的輔助菩薩或者如來進行此等事物。

        明王之外就是菩薩了,菩薩的形象是這六類果位之中最好的,比如來還要好。一旦修成菩薩果位,修士就會在外貌上呈現出最美好的狀態,不用法力,就能讓凡人頂禮膜拜,甚至是讓那些比自己修為低的修士頂禮膜拜,讓同級別的修士心生尊敬,讓高級別的修士產生好感。

        因為菩薩在本質上是美好的意愿所化,承載了人世間一切一切的美好夙愿,一切一切美好的期待。

        是智慧與美麗的化身。

        或者說,菩薩在智慧與美麗之間更側重于美麗,因為菩薩在傳說中,在極樂世界之中有著極高的地位,極重要的作用,因為菩薩起的是教化眾生,傳達梵法,普渡眾生,渡盡苦厄的這么一個作用,所有的菩薩他們都致力于將梵法弘揚出去,從而使更多的人受到梵法的滋養。修習了梵法之后,從而成就大歡喜大自在,前往極樂世界而去。

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