有時(shí)候華楓會不自覺的發(fā)呆，在停下來思考的瞬間，回想起這些年經(jīng)歷的一切，他不知道這世界如何就發(fā)展到了現(xiàn)在這樣，華夏五千多年的歷史文化在現(xiàn)在的世界發(fā)展成了新的形式。

華夏文化是以諸子百家文化為主流，兼收并蓄，百花齊放，是全方位的文化。也是世界上最古老的文明之一和世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明。

夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華，夏一也。華夏皆謂中國，而謂之華夏者，言有禮儀之大，有服章之華也。中國者，聰明睿知之所居也。萬物財(cái)用之所聚也，賢圣之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也?！坝H被王教，自屬中國，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮義，故謂之中國”。

華夏文化的思想核心是神道設(shè)教、禮樂教化，嚴(yán)華夷之辨，推崇仁義禮智信。易學(xué)是中華文化博大精深的根本。

距今約五千年，中國黃河流域和長江流域，活動(dòng)著許多部落。炎帝和黃帝，是中國古老傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，那時(shí)候，部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。東方有強(qiáng)大的蚩尤部落，相傳他們以銅作兵器，勇猛異常。黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在諑鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族（漢族）。

華夏族歷史，從炎黃二帝開始，之后是顓頊、帝嚳、堯、舜和夏商周三代。在周朝之前便有“華”或者“夏”的單稱。從西周開始出現(xiàn)華與夏的連稱。

漢族往海外移民時(shí)自稱華夏人，由此產(chǎn)生“華人”一詞?！叭A人”一詞最初指漢族，但隨著華夏文化擴(kuò)展到全國，“華人”的概念漸由當(dāng)初單指華夏族，擴(kuò)展到受中華文化影響的周邊少數(shù)民族身上。并成為了全體中華民族之人的代稱，其下包括了“中國人”以及海外“華僑”。

華夏也稱“夏”、“諸夏”，又稱為“華”或“諸華”。是古代居住于中原地區(qū)的漢民族的自稱，以區(qū)別四夷（東夷，南蠻，西戎，北狄）。如《左傳》襄公十四年記載姜戎子駒支說“我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，語言不達(dá)?！?

在周朝時(shí)，凡遵周禮、守禮義之族人，稱為華人、華族、夏人、夏族，通稱為諸華、諸夏。古籍中將“華”、“夏”作為中原，“夷”與“裔”作為四方。華夏又稱中華、中夏、中土、中國。

華與夏曾相互通用，兩字同義反復(fù)，華即是夏?！爸腥A”又稱“中夏”。如《左傳》定公十年載孔子語云“裔不謀夏，夷不亂華。”這里的“華”亦即“夏”?？鬃右暋跋摹迸c“華”為同義詞。華與夏二字在甲骨文中的地位非常崇高。

黃帝和炎帝在中原為爭奪部落聯(lián)盟首領(lǐng)而爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn)，炎帝部落戰(zhàn)敗，并入黃帝部落，炎黃聯(lián)盟初具雛形。

炎黃集團(tuán)以炎帝部落和黃帝部落為主體，他們在涿鹿之戰(zhàn)中打敗了九黎族首領(lǐng)蚩尤帶領(lǐng)的東夷集團(tuán)與苗蠻集團(tuán)聯(lián)軍，將華夏聯(lián)盟的勢力擴(kuò)大至今日的山東境內(nèi)，并與山東境內(nèi)的東夷集團(tuán)的其他部落組成了更龐大的華夏部落聯(lián)盟，華夏族源流基本固定。公元前2100～前770年華夏族先后建立了夏朝、商朝、周朝。

公元前221年秦朝結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來群雄割據(jù)的局面。漢族于先秦時(shí)期自稱華夏，從漢朝開始又逐漸出現(xiàn)了“漢人”這個(gè)稱謂。但華夏這個(gè)稱謂仍然延續(xù)至今。二十世紀(jì)之前使用得最多的稱謂是”華夏人“。比如漢朝多以”華夏人“自居，而明朝即以“漢人”自居也以“華夏人”自居，兩個(gè)詞為同義詞。總之，漢族和華夏族作為整體族稱是自從漢朝到現(xiàn)在最普遍的。

華夏文化是古代漢民族創(chuàng)造的文化。華夏是中國和漢族的古稱。“華”意為榮，“夏”意為中國之人，即中原之人。

華夏文化的名詞之中，“文化”一詞是“人文化成”的意思，所重視是“人文