仨紈绔加一個太子聽完姜田的說法，面面相覷不知道該用什么表情面對此情此景，以前經(jīng)常聽張皇帝這么說，但大家都以為不過是說說而已。

“所以啊，陛下說的話你們尚且如此看待，更何況是官員向百姓們說的話呢？要想天下的百姓們信任你，不能空口去說，而是要踏實去做！”

從人民中來到人民中去，每當提起這句話，張韜都有種熱血沸騰的使命感，并且當真是身體力行的去做，這一點滿朝文武都是有目共睹的，可所有的人都覺得這不過就是開國之君才有的特別現(xiàn)象。

“你們這幾個人，以后會繼承家業(yè)，成為這個國家的管理者，可你們現(xiàn)在就要搞清楚，中華朝的皇帝就是這個國家的官家，文武官員就是家丁和丫環(huán)，當年的理學儒生忘了自己讀過的圣賢教誨，所他們終將被時代所淘汰，而你們要想國祚不息，就不能忘本。”

想起姜田剛才對一個腳夫以禮相待，甚至是起身相送的樣子，紈绔們終于明白他這不是收買人心，而是真的在踐行改革，想到這層關節(jié)之后，幾個人目瞪口呆的發(fā)現(xiàn)，以后當官豈不是受罪？草民們都能高自己一頭！

看出了這幾個人受的刺激有點大，姜田莞爾一笑“看這時間，我表姐的魚該做好了，你們今天有口福了，走，咱們?nèi)コ贼~。”

吃完晚飯，從姜府出來的路上，幾個人一直默默無言，突然間劉寶鎧恍然大悟般的一拍大腿“難怪先生面對滿園的美婢而不動心，這是胸懷大志啊！”

本以為他有什么高論的吳遠，不禁對他這個發(fā)現(xiàn)嗤之以鼻“我還當你發(fā)現(xiàn)了什么呢，既然知道了就想想以后怎么辦吧。”

“以后？”接口的是宋懿“以后好辦，在下就埋首于實驗室中，爭取為開疆拓土、生養(yǎng)萬民略盡綿薄之力。”

張環(huán)搖了搖頭“宋兄莫開玩笑，師兄醉心科學這世人皆知，但恐怕這天下雖大，卻無一個清凈的實驗室。一直以來先生都反對父皇的改革過于激進，哪知先生的某些想法與父皇相比也不遑多讓。你們說這天下大同的社會真能實現(xiàn)嗎？”

幾個人只能再次互相交流了一下眼神，最后還是膽大的劉寶鎧先說“殿下，微臣才疏學淺這您是知道的，但好歹也學過論語、中庸。若是讓我說，這先秦時有誰瞧得上孔夫子？”

這話就說得很明白了，孔子周游列國而不得志，并不是他的學問有問題，而是不適合當時的社會，一旦他死后，天下的儒生們?yōu)榱擞蠒r代而篡改了他的某些理論之后，便大放異彩成為了中華文明的根基之一。

以史為鑒，他們這些學生都知道姜田的理論與學問，與當年的儒家無異，看起來荒誕無聊，其實只是與社會脫節(jié)而已。好在無論是張韜還是姜田，都沒有回避這個問題，除了高屋建瓴的核心思想之外，無不充斥著對這個時代的妥協(xié)。

妥協(xié)終究只是妥協(xié)，等級森嚴的君權農(nóng)耕社會與天下大同的工業(yè)社會，存在著不可調(diào)和的矛盾，這不是雙方妥協(xié)就能達成平衡的，只有血腥、暴力的革命才能解決這個問題，不是你死就是我亡。

但是姜田比張韜更實際一點，他知道任何一種主義，體現(xiàn)其存在價值的便是能否獲得廣大的群眾基礎，而群眾基礎是要靠實打?qū)嵉恼娼鸢足y來夯實的，對于老百姓來說，管你是儒家還是法家，能讓人吃飽穿暖才是正經(jīng)。

歷史也證明了資本主義不適合中國的國情，同樣也不適合明末的國情，所以指望著資本階級興起之后掀起一場巴黎公社式的革命是不現(xiàn)實的，更不要指望中國靠一個伊麗莎白式的皇帝就能變成日不落。同樣學過唯物主義史觀的張韜和姜田，都知道有些歷史慣性是不可避免的。

比如這個世界廣泛存在的尊卑秩序，不僅是中國有這個問題，整個世界都是這個樣子，少數(shù)幾個異類還都在夾縫中求生存。儒家的理論幾經(jīng)變遷，雖然顯