稍微想了一下，覺得這時代梅病還沒從美洲傳過來，愛病更沒從非洲傳過來，應(yīng)該也沒什么行業(yè)傳染病，就放心用了。

大被同眠，即便經(jīng)歷過一天的身心疲憊，依然很容易滋生慾望。

蔡府剛剛安排金枝跟李慢侯成親的時候，李慢侯只感覺到荒唐，極其厭惡這種安排。

對金枝本人倒是說不上厭惡，也談不上喜歡，因為除了家常，兩人幾乎沒有任何共同語言。因此很長時間，李慢侯都沒碰過金枝。甚至他睡覺從不脫潛水服，他心里有陰影，曾經(jīng)那些家丁，動不動對他拳打腳踢，沒有防護(hù)服的保護(hù)他早就遍體鱗傷。

可對這種事，金枝卻十分介懷，她是宋代女子，李慢侯不碰她，意味著沒有洞房，在女人將男人視作天的時代，無法得到自己男人的寵愛，金枝天然有種恐懼感。為此她嘴上說不出來，但小動作沒斷過。

突破發(fā)生在李慢侯逃而復(fù)返之后，那種將到手的自由親自葬送的處境，如同從高峰跳入深澗，心理的失落讓李慢侯一度心如死灰，這種時候的人容易自暴自棄，對堅持的原則和信念，非常的不堅定。

當(dāng)夜睡覺的時候，金枝又不安分，李慢侯的潛水服十分貼身，觸感傳遞十分敏銳。于是一切就那么發(fā)生了。

對此李慢侯是有心理負(fù)擔(dān)的，金枝的年級，放在后世還是一個學(xué)生。碰他讓李慢侯很有負(fù)罪感，因此他經(jīng)歷過那種曖昧而又滑稽的過程，什么“我只蹭蹭”“摸摸而已”“我不進(jìn)去”，不同的是，這不是男孩拿來哄騙女孩的把戲，而是李慢侯在心里對自己說的借口，到了最后當(dāng)然就不止蹭蹭，摸摸而已，而是徹底被慾望征服。事后，李慢侯繼續(xù)安慰自己，這是宋代，這時代金枝這么大的女子生孩子都很常見。

事情一旦發(fā)生，突破了各種底線之后，底線就變成了下線，再也毫無顧忌。

“好像大了一些。”

相擁而眠，李慢侯的手并不安分。

最開始見到金枝的時候，金枝確實很像一個學(xué)生，身材瘦小，有一個描述詞“柴火妞”很適合她。不僅身子瘦，頭發(fā)有些干，皮膚也不算好，主要是因為營養(yǎng)。到了蔡府后，每日葷腥不斷，竟讓她開始快速變化。正是長身體的年級，皮膚很快就換發(fā)了光彩，頭發(fā)也變得烏黑。某些部位，自然也會改變。

金枝的反應(yīng)很強烈，叫了一聲“那怎么行！得找塊綢子裹起來，我可不想當(dāng)奶媽。”

宋代人的審美不知道怎么就扭曲了起來，一改唐朝人喜好豐滿，偏執(zhí)的喜歡起了纖細(xì)，有個美學(xué)家說審美的最高境界是病態(tài)審美，是賞病梅，是纏小腳。李慢侯覺得，這哪里是審美的最高境界，這是審美的人病態(tài)了。

不過宋代人的病態(tài)審美，暫時還只在社會上層出現(xiàn)，清明上河圖里的市井婦女服飾，依然帶有唐代風(fēng)氣，衣襟較低，而蔡府的婦女，穿著就相當(dāng)保守了。

金枝也是在蔡府沾染了這些風(fēng)氣，她到了蔡府，不知道出于什么心理，開始暗中模仿其蔡府女人的各種儀態(tài)。她沒有纏腳，一開始走路姿態(tài)比較正常，過了沒幾天，也走起了蓮步。

李慢侯想起一個社會學(xué)詞匯，叫做威望模仿。人在社會中，總是不自覺的模仿那些威望人物。所以深諳社會心理的現(xiàn)代政權(quán)，往往就采取樹立模范的方式，來影響廣大民眾全社會就會學(xué)做好人好事。當(dāng)社會將商人、企業(yè)家樹立成英雄模范的時候，全社會就會流行拜金文化，笑貧不笑娼，普通人熱衷于追逐金錢，只要能多賺錢，老實本分的牧民可以給牛奶中摻毒藥。

金枝大概就是在這種心理作用下，對蔡府那些女人極力模仿，不至于模仿女人。蔡府對她這個出身漁家的女子本身，就是一個巨大的威望存在，她還模仿蔡府的觀念。她本名叫做大妹，如同張三一樣，是以她在兄弟姊妹中的排行命名的，蔡府給她取了個名字叫金枝，從此她很珍