的兵馬，不是潰兵就是亂匪，剛剛拉到一起，指望這樣的部隊去堅守城池，本來就不現(xiàn)實。如果放到牛頭山那樣的地形還好，可是泰州一馬平川，是一片長江和大海的沖擊平原，別說守城，一旦被金軍圍住，跑都跑不掉。

后世泰州政府既無法抹黑岳飛，還希望借助岳飛在泰州的活動搞旅游經(jīng)濟，在各種亂七八糟的史料來證明岳飛不是逃跑，是帶了十萬泰州百姓撤離，把岳家軍美化成了紅軍。實際上，這個時代的官員，對于底層百姓的態(tài)度，遠遠比不上李慢侯，李慢侯時常的自責(zé)，是誕生于和平時期，是一種富長良心的體現(xiàn)，而這些亂世中的古代官員，對犧牲小我拯救大局的態(tài)度，要比李慢侯豁達的多。有些史料記載，杜充掘黃河淹死二十萬人的計劃，執(zhí)行人之一就是岳飛。不過這史料李慢侯沒考證過，但有這種可能，畢竟當(dāng)時岳飛在杜充手下已經(jīng)是一個比較重要的軍官，經(jīng)常去執(zhí)行一些危險的任務(wù)。

岳飛要棄城逃跑，只是因為岳飛手里不但沒有防守泰州的兵力，而且一旦泰州這樣的城池被敵人包圍，逃都逃不掉。因此岳飛只能在被金軍包圍之前撤離泰州。這當(dāng)然會被朝廷追究，罷免他的職務(wù)。

不過現(xiàn)在的小朝廷，其實已經(jīng)限制不住岳飛。岳飛當(dāng)通泰鎮(zhèn)撫使，道理上是因為他收復(fù)建康這樣的大功。但實際上，只是因為他手里有兵馬。郭仲威這種人，沒有任何功勞，不也當(dāng)了真揚鎮(zhèn)撫使，坐鎮(zhèn)揚州和真州，地理位置比岳飛的還好，憑什么？不就因為他手里有兵，朝廷無法節(jié)制嗎？