控制了東北地區(qū)。
遼國(guó)平定高永昌叛亂失敗后,將怨氣沖向半路殺出的女真人身上,天祚皇帝讓燕王耶律淳招募從遼東跑回的主要為漢人的難民,組建怨軍,希望利用他們的怨氣,收復(fù)遼東故土。
這些遼東漢人,一部分是契丹人占領(lǐng)燕云后遷過去的,一部分是時(shí)代居住在遼東的,由于少數(shù)民族的文化弱勢(shì),導(dǎo)致東北民族換了許多,唯有漢人是從春秋戰(zhàn)國(guó)一直傳續(xù)下來的,所以這些遼東漢人,早就將遼東當(dāng)做家鄉(xiāng)。將高永昌作亂、女真人反叛,視為最大的仇怨。
遷入內(nèi)地,寄人籬下,遼東故土,淪入敵手,因此流亡遼東人加入怨軍十分踴躍。耶律淳很快就組建了八個(gè)營(yíng),分為前宜營(yíng)、后宜營(yíng)、前錦營(yíng)、后錦營(yíng)、乾營(yíng)、顯營(yíng)、乾顯大營(yíng)、巖州營(yíng),共28000人,每營(yíng)各設(shè)一個(gè)統(tǒng)帥,耶律淳后來當(dāng)了皇帝,統(tǒng)帥就成了郭藥師。
郭藥師死后,怨軍就消失了。可是怨軍的編制可以消失,怨軍的人卻很難全死光,其中不是被女真人屠戮了,就是逃跑了,落草為寇,嘯聚山林。對(duì)于這種小股的匪寇,其實(shí)女真人根本鎮(zhèn)壓不過來,太行山就是各種義軍的大本營(yíng)。怨軍也以各種義軍的名義,活動(dòng)在各個(gè)山區(qū)。
收編這些怨軍也有好處,那就是他們都會(huì)騎馬,燕云漢人騎馬都很多,遼東漢人更多,而且經(jīng)過各種慘烈的淘汰,騎馬算是一種重要的逃生技能,不會(huì)騎馬的大多都死了。李慢侯看到,連女人都騎著馬,懷里抱著孩子,仿佛看到了一支游牧民族。顯然,他們的生活習(xí)慣胡化了,不知道是原本在遼東就已經(jīng)胡化,還是在戰(zhàn)火洗禮下迫不得已胡化的。
收編他們之后,李慢侯跟他們的幾個(gè)首領(lǐng)商量,他們所求不多,給他們一塊允許他們生活的土地,以及讓他們活下去的糧食。燕云生產(chǎn)破壞太大,靠劫掠已經(jīng)無法維持生計(jì),不靠劫掠,他們又沒有安全的生產(chǎn)環(huán)境,在山區(qū)開辟的小塊土地,顯然不足以養(yǎng)活他們,更何況他們還有大量牲口。
李慢侯給了他們兩個(gè)選擇,一個(gè)是去遼西,遼西走廊錦州以南地區(qū),現(xiàn)在依然在東藩軍手里掌握,可是姜滑戰(zhàn)死,還有大量部隊(duì)傷亡,遼西只有來州還有一萬出頭的守軍,錦州駐軍幾乎全軍覆沒,沒有人根本控制不了遼西。
一個(gè)是去河套,他們?cè)谀睦锓拍辽谝埠茫_荒種地也罷,都是一塊非常理想的地方。原本這種一流的草原,只有最強(qiáng)大的勢(shì)力可以占據(jù),之前的主人是契丹人,契丹人被打敗之后,女真人并非真正的游牧民族,占據(jù)這里的依然是契丹部落。現(xiàn)在則是被克烈人擠壓被迫內(nèi)附的白韃靼人占據(jù)這里。以前的契丹人被女真人屠殺之下,幾乎全部消失,不是死了,就是去投靠大石,甚至投靠西夏,融入黨項(xiàng)人。
原本河套地區(qū)邊緣部族,比如小葫蘆部黨項(xiàng)人,現(xiàn)在也全都南下西夏去了。只有一個(gè)白韃靼人跟他們分享河套,白韃靼人的部眾目前也不太多,跟他們的人數(shù)多不了多少,但凝聚力則差的很遠(yuǎn)。
李慢侯對(duì)他們坦誠(chéng)相待,告訴他們,去遼西,離他們的故土遼東會(huì)很近,但要直面女真人的威脅;去河套,距離他們的故土?xí)苓h(yuǎn),但哪里暫時(shí)沒有大的威脅,而且有大量漢人、黨項(xiàng)人撂荒的熟地,有大量水草豐美的牧場(chǎng)。另外可以得到駐軍的保護(hù),并且沒有女真人。
八部怨軍此時(shí)出現(xiàn)了分歧,有的想去河套,他們厭倦了跟強(qiáng)大野蠻的女真人廝殺,有的想去遼西,他們重返故土之心不死。
最終四營(yíng)打算留在遼西,是前宜營(yíng)、后宜營(yíng)、前錦營(yíng)、后錦營(yíng),他們是由宜州和錦州逃來的難民組成的,宜州就在錦州的西部,因此遼西距離他們的家鄉(xiāng)咫尺之遙。而乾營(yíng)、顯營(yíng)、乾顯大營(yíng)、巖州營(yíng)則選擇去河套,因?yàn)樗麄兊墓释粒F(xiàn)在大多都在遼東,乾營(yíng)、顯營(yíng)、乾顯大營(yíng)來源于錦州以北的乾州和顯州逃人,這兩個(gè)州是遼國(guó)人為了守衛(wèi)他們的皇陵乾陵和顯陵設(shè)