上是被人從北方驅趕南下的，他們原本居住在大湖區域，被易洛魁等部落擊敗。而他們本身，實際上也是易洛魁的一支。

其他部落的來源無法追溯，但可能是更久遠的時代，從北方被驅趕南下的也說不定。

因此這些南方部族更容易征服，定居和農耕為主的生活習慣，也更容易融入漢人經濟體系。

李靖已經摸索出了一整套管理他們的方法，底層是不干涉，也確實沒有能力實行基層統治，因為雙方人口對比漢人還是劣勢。這五大部，最大的喬克托人有五萬人口，其次也都在三萬以上，總人口二十萬出頭。

而且他們十分分散，往往散居在幾十個到上百個定居點中。沒有北方游獵民族那種集中圍捕野牛的生活方式，分散開來更容易生存，但也更容易被征服。

征服之后，要求他們上交象征性的稅賦，不征稅無法體現征服，這是一種象征，因此規定，每個男丁繳納十根玉米，婦女、兒童減半。

同時為了管束他們，通過冊封他們村落的首領為保長，但消滅了他們的酋長階層，也不允許他們會盟推舉新的酋長，而是派遣官員進行管理。

如今更是開始在這些生番村落之間修建屯堡，開辟漢人村落。這是一舉兩得的辦法，一方面讓漢人定居在他們中間，能對他們產生更積極的影響，能加強控制力，另一方面，讓漢人在這些番人開墾過休耕的土地上進行耕作，更容易開墾出良田，而且經過開墾和居住過的土地上，病菌更少，漢人移民更不容易染病。

這樣做的效果非常明顯，以前李靖采取過各種辦法，派人用心教授這些番人耕種技術，教給他們先進的工具，但效果都不太明顯，他們抵觸性很強。他們通過撒種，廣種薄收，用捕獵、采集彌補就能生存，不需要改變生活方式。

但漢人居民到來后，他們使用更先進的生產工具，用牲口、犁鏵耕地，開挖水渠灌溉，旱澇保收，通過互相之間的溝通、貿易，漢人很容易比番人更加富裕。于是一些臨近的番人不用教授，主動就會去學習。

漢人定居點也研究出了一套高效的開發模式，在大平原上開荒，除非是耕作番人開發過的熟田，在草原上開荒，費時費力，因為這里的草根很深，必須用深耕的犁鏵犁地。在土地不值錢的情況下，移民更熱衷于擴大面積而不是深耕和精耕。所以他們很少費力的人工去清除草根，而是引進了大批山羊，山羊吃草會將草根都挖出來吃，因此一塊土地，養一群山羊吃上兩年，草就變得稀薄起來，這時候耕種省心省力，而且山羊絨是珍貴的原料，可以出口給東藩和宋國商人換來厚利。

因此漢人除了種地之外，還大規模的養羊。否則一個家庭實在是無法經營兩百畝地，甚至已經出現專門養殖的百姓。他們的土地都種上苜蓿等優質牧草，除了養山羊，葡萄牙和西班牙的商人還帶來了西班牙的美利奴綿羊，這是一種細毛羊，羅馬時代從西亞引入西班牙的，也有說是摩爾人引進的，總之在西班牙繁育出了最優質的細毛羊，生產的細羊毛深受歐洲人的喜愛，大規模出口歐洲。

漢人村落往往還有防御性質的屯堡，普遍修建在河流附近，非常容易通航。于是這些夾雜在番人村落中間的屯堡，很容易形成集市。漢人的新技術，新物產，很容易通過趕集的番人帶回番人部落。

作為文化交流最重要一環的通婚，自然也不可避免的出現了。主要以漢人娶番女為主，巨大的文化差距下，必然產生種族偏見。漢女嫁臨近番人的情況，主要出現在意外情況，比如喪夫的寡婦。當然，隨著兩族雜居，審美會發生改變，看得多了，漢人也會看出番人面相的美感，年輕人互相欣賞的自由戀愛也會出現。

除了和平交流，沖突當然也不會少。爭地現象還比較少，但也已經出現，畢竟漢人的土地很多都是在番人休耕的土地上復墾的，