韓非還是死了。

連著緊張了數日的咸陽城中，氣氛為之一寬。

并非是對韓非子有不敬之意，昭人直到最后還是念著韓師的好的。只是王上與公子之間的隱約對峙，實在讓國人心思浮動。

公子扶蘇并未赴刑場送老師最后一程，這非但沒有讓人覺得無情，反而因為公子的不忍，惹得國人更加憐惜。

畢竟能做的，公子都已經做了。

對于這個連形同犯上的“逼宮”都做過的公子，何人還愿意指責于他呢？

更何況，似乎除了公子扶蘇，所有人都樂見韓非之死。

對始皇來說，韓非的死是他收官故韓的最后一步，能夠凝聚故韓人心的最后一人身死，意味著故韓脊梁已經徹底被他折斷了。

劫所預言的大亂并未發生，故韓的再次平定，并未耗去昭國太多國力，這讓嬴政更為堅定自己霸道理念的正確。

借此，始皇同時給了西魏定了一個章程有扶蘇的胡蘿卜在前不假，昭王政的大棒可也離得不遠。

對故韓貴胄來說，韓非的快速定刑，代表著昭王并不愿意擴大此次誅逆的范圍，這可謂是一件大好事。

首惡迅速亡故，除了那些隨著韓非，被一起押運到咸陽城，最后關頭還想著與社稷共存亡的頑固分子，及時脫離韓非黨羽，留在故韓的貴胄們，似乎又得脫一難。

聽說公子扶蘇利用故地貴人的策略被昭王欣賞，那么他們這群人，很可能不久之后就又有機會如同西魏那些貴族一般，重新掌權。

如此，當然就足以讓他們忘卻并未有切膚之感所謂的亡國之殤，安安心心做個昭臣了。

故韓民眾的接受速度雖然沒有這些貴人們迅速，但心理上，隨著韓安與韓非的先后亡故，似乎他們對故韓王室的留戀便就只停留在記憶中了。

即便還有哀憐，但畢竟往者已矣，生者還是要繼續活下去。

從韓人到昭人的轉變，其實也沒有想象中那樣慘烈。

兩次亡國，給底層民眾的印象，不過是新鄭城頭換來換去的王旗罷了。

真正愿意與國攜亡之人，早在第一次亡國之時，早就死了個七七八八，如今不過是徹底死干凈了而已。

韓非被判了腰斬之刑。

這對于一個謀逆之人而言，其實已經是法外施恩了。

到底比車裂而死體面一些。

獲罪而死之人本不配享受祭祀，可偏偏有人在咸陽城外一日之距遙遙做祭，身旁代表著昭國法度的甲士們卻無人攔著。

便是昭王事后得知此事之時，也只是一句聽不出喜怒的“隨他去吧”，普天之下又有誰敢阻止這位天下間身份最貴重的學生祭奠他的老師？

“今日，先說問田。”

這是老師說與自己的第一句話。

沒有多余寒暄，沒有任何抱怨，其中怨念卻一覽無遺。

原本只是覺得老師的怨念只在父王身上，可如今想來，何嘗沒有對自己強行為其續命的怨？

從結果來看，自己不過只是讓老師更為身不由己數年而已。

扶蘇行完拜禮卻并未離開，只坐在渭水邊上，胡亂想著心事。

“昭法嚴苛？不過是‘法不阿貴’的心思作祟而已，不必去理這些胡言亂語。”

出乎意料的，老師并未與列國人士一般認為昭法酷烈，甚至還對此多有認同。

多次探討之中，老師不止一次對自己明言，昭法之烈，就是要如同烈火一般，滌蕩那些根深蒂固的惡習。

“今日，講五蠹。”

如果不算那獄中與其說是授課，不如說是托付期盼的一晚，這就是韓師的最后一講。

可是沒講完啊……

念及于此，一直不見悲戚之色的扶蘇卻突然淚流滿面。

老師