萬歷十六年，二月二十五日。

遼東，李成梁府邸。

“聽聞皇上傳令遼東，要兒子赴京入貢，以示忠心。”

努爾哈齊坐在下首，手中的弓箭換成了懷里的琵琶，

“兒子特意向龔先生學了一曲，想以此獻予天子，不知父親意下如何？”

努爾哈齊一面說，一面在嘴角銜起一絲薄笑。

他的雙眸黑亮亮的，亮里頭浸著濕、透著潤，跟遼東的曠野很不協調。

在朔方遠地，要么冰雪，要么烈日，要么長風怒號，要么飛沙走石，濕潤的、明亮的景象極為罕見。

偏生卻長在努爾哈齊的眼睛里。

無論他的繼承人皇太極在《清太祖實錄》中如何刪改他父親的事跡。

將他編撰成平淡無味的戰神也好，將他描繪成獨愛于孟古哲哲的情種也罷。

史冊中再失真的形象也無法遮蓋住努爾哈齊的這一雙眼睛。

皇太極不懂他的父親，他繼承了他父親的權勢，內心卻對擁有這樣一雙眼睛的小韃子無比鄙夷。

皇太極想要的父親是《清太祖實錄》里面的那個由他虛構出來的清太祖。

那個史書上的清太祖殺伐果斷，百戰不殆，無所畏懼，只知天下而無有情愛。

皇太極無疑是輕視他父親的。

否則他怎舍得將一個活生生的人抽去血肉，塑成了一座全無心肝的滿清牌坊？

萬歷十六年的努爾哈齊有血有肉，有情有愛，他是長于刀下的騷韃子，山海關外的海東青。

曠然如空的天地開了他的竅，甚么樣兒的文明產物到小韃子手里都是一學就會、一點就通。

此刻努爾哈齊抱著琵琶，目不轉睛地看著李成梁，眼里像是蘊著一簇火，釀著一捧雪，又像是撲棱著一只蝴蝶。

李成梁卻兀自低著頭呷茶。

他這會兒的心里或許是有些懊悔的。

養鷹的人會把鷹的眼睛縫起來，慢慢地熬它；馴馬的人會用馬鞭籠頭，讓它忍受百般折磨。

而他用三年養出的小韃子卻仍是出塵清靜的烈焰，擁有的是薩滿祭神的寧靜魂靈，信仰的是殺盡世人以饗不朽的長生天。

全因他自己的不舍，才成就了一個血肉豐滿的努爾哈齊。

其實李成梁是完全可以制止他的，建州酋長赴京入貢一事由顧養謙和張國彥監督，天子如此決斷，他李成梁還能揣摩不出那顆反復無常的圣心？

但他甫一抬起頭來，就被努爾哈齊的眼睛說服了。

皇太極不知道他父親年輕時的眼睛會說話，就像他假裝不知道清太祖的畢生所愛是漢人。

“好。”

李成梁又呷了口茶，

“你唱。”

歷史上的努爾哈赤當然精通琵琶，小韃子從來不吝于展現他的音樂才華。

這份慷慨倒是不分高低貴賤的。

譬如萬歷二十三年，朝鮮使者申忠一拜訪佛阿拉城時，努爾哈齊就在宴上彈著琵琶，與這位朝鮮使臣又唱又跳。

拋去清太祖的光環，小韃子其實是個再尋常不過的男人，既非豪杰，亦非惡鬼。

北地干冷，努爾哈齊手中的琵琶顯然是經過保養的，大弦嘈嘈，小弦切切，如珠如玉。

又像弓箭射出去的光，刀劍打斗相纏時彎折的弧，鋒利之中自帶冰冷。

好在龔正陸是浙人，學的是吳音，教的也是吳音。

因而努爾哈齊一張口，唱的也吳音癡纏綿密的腔調。

但聽他頭一句便唱道，

“我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。”

李成梁的茶咽不下去了，

“宮商紊亂，荒腔走板。”

李成梁將茶盞往旁邊一放，毫不客氣地開口道，

“