于是李成梁又施展出他上書乞罷的老一套，請萬歷皇帝盡罷其子弟官職，以免朝中猜疑，從而使得萬歷皇帝再一次地“慰留不許”。

“這道劾奏就留中罷。”

朱翊鈞選擇不表態，

“對了，上回朕傳令張國彥與顧養謙，要他們查清建州奴酋為何兩面三刀、不愿入京朝貢一事，如今可有眉目了？”

“倘或那建州奴酋愿意入京，現在這批人到哪里了，遼東的驛站可有甚么消息嗎？”

張誠回道，

“那建州奴酋似乎是回話說愿入京朝貢……”

朱翊鈞睜開了眼，

“‘似乎’？”

張誠被唬了一跳，跪地答道，

“是，只是不知道那建州奴酋現在到哪兒了，這……奴酋朝貢，都是禮部主客司負責接待，貢道行止及伴送始末，皇爺須得垂問禮部才是?！?

朱翊鈞做了個手勢示意張誠起來，

“朕不過是隨口問一句，你這么大驚小怪得作甚么？”

張誠低頭喏喏，

“是，是，不知皇爺可要傳旨禮部問詢？”

朱翊鈞看了他一眼，揮了揮手道，

“朕就不問了，你私下里讓他們盯緊點兒?！?

“都快三個月了，難道朕想見個遼東的將領都那么難嗎？”

朱翊鈞現在仍還是把努爾哈赤歸為“遼東將領”，仿佛“奴酋”和“遼東將領”其實是一類人，只是平常沒分清楚，才莫名其妙地分裂成了兩個對立面。

張誠忙道，

“是，皇爺要見誰就見誰，任誰也沒有故意不被皇爺見到的道理?！?

朱翊鈞頓了一頓，忽然坐了起來，道，

“李成梁不過是仗著他手下有那些能由他指揮得動的家丁罷了?！?

這句話說得牛頭不對馬嘴，張誠卻聽懂了，

“其實也不是光李成梁一人專愛養家丁，現在無論打甚么仗都靠家丁，沒家丁打不動仗，這也是沒有辦法的事情，皇爺切莫因為這些小事動了肝火?！?

晚明的戰事的確大部分都靠各將領麾下的家丁，但這不只是由于將領們的私心，將領們的私心大約只占促成家丁制度形成的一小部分因素。

絕大部分原因是因為大明的調兵制度。

明朝調兵制度極為嚴格，有所謂“納符請寶”之制。

所謂“符”，指的是金牌，一塊屬于中書省，后改為兵部，一塊屬于大都督府，后改為五軍都督府。

當朝廷須調動軍隊時，要由兵部與都督府會同上繳這兩塊金牌“請寶”。

所謂“請寶”，就是有司請求皇帝下發“走馬符牌”，再持牌前往各地衛所調兵。

待戰事完結后，總兵官繳牌，官兵再各歸衛所。

而且軍令的發布、軍隊的調遣、高級將領的任命、重大的軍事決策，均得經過“廷議”請旨而后行。

用以調兵的令符火牌，則由內府印綬監和御馬監掌管。

御馬監雖掌火牌、兵符，卻必須先經兵部請旨，或由司禮監“傳奉圣旨”方可發出，最后由兵科復奏才發至兵部，由兵部具體執行才算完成。

可以想見，朝廷制定如此冗長繁復的調兵程序，實則就是為防范武官擅自調兵作亂。

事實也的確證明，這套程序在防范武官上發揮了極為出色的作用，以致于到了晚明衛所制崩潰之時，皇帝竟然默許將領豢養私軍，以此應付外敵的入侵和流民的起義。

因此張誠在聽到皇帝有改動家丁制度的意思的時候，第一反應不是附和皇帝，而是先勸道說“沒家丁打不動仗”。

晚明的問題就是出在這樣的“雙軌制”上了，明面一套規則，暗地里又是一套規則，兩套規則在不同的層面上交相應用，像是兩條交叉會流彼此卻寂靜無聲的