張誠(chéng)笑答道，

“陣法的奧妙在‘同心戮力’、‘共進(jìn)共退’這幾個(gè)字上。”

朱翊鈞聽(tīng)了也不覺(jué)得有甚么了得。

陣法自古至今都是軍隊(duì)集團(tuán)作戰(zhàn)所必需的形式，它不但可以保持軍隊(duì)各部分之間的緊密配合，同時(shí)也可以最大程度上殺傷敵人，這是個(gè)相當(dāng)淺顯的道理。

張誠(chéng)又笑道，

“更要緊的，是讓兵丁學(xué)會(huì)如何效忠皇爺、效忠兵官，奴婢以為，這一條比甚么銃炮都要緊，非陣法不可教習(xí)。”

朱翊鈞道，

“這卻奇了，陣法竟能也教人忠心？”

張誠(chéng)回道，

“人皆怕死，打仗卻是非要死人不可，皇爺?shù)能婐A撥下去得再多，怕死的人卻依舊怕死。”

“因此練兵最講究的是‘用眾在乎心一，心一在乎禁祥去疑’，所謂‘三軍一心’，就是將一個(gè)怕死的人投入一個(gè)‘集體’當(dāng)中。”

“無(wú)論這個(gè)‘集體’有多小，譬如戚家軍的‘鴛鴦陣’最少用十二人便可組成，只要一個(gè)人進(jìn)入了一個(gè)集體之中，他就會(huì)不由自主地他所在的集體共進(jìn)退。”

“集體的意識(shí)就是他的意識(shí)，集體的目標(biāo)就是他的目標(biāo)，用陣法練兵的關(guān)竅就在這里。”

“只要能用集體的意識(shí)和目標(biāo)取代個(gè)人思想，即使是再懦弱的人組成的軍隊(duì)，也能攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝。”

朱翊鈞道，

“那也就是說(shuō)，這陣法本身是為了馴化士兵的思想，實(shí)際上在戰(zhàn)場(chǎng)上并無(wú)用處嗎？”

張誠(chéng)笑道，

“說(shuō)要有用處，那也是不分離的用處，整齊劃一的集體比火器的殺傷力更大。”

朱翊鈞相當(dāng)有人道主義精神地道，

“那還是多練練火器罷，倘或非要把一個(gè)兵訓(xùn)練成只能依附集體而活，那敵軍的騎軍沖過(guò)來(lái)，將演練好的陣法沖散了又該怎么辦呢？豈不是霎時(shí)就是一擊而潰了？”

張誠(chéng)道，

“陣法會(huì)散，人心不會(huì)，一個(gè)人長(zhǎng)久地處在一個(gè)集體中，他就會(huì)自覺(jué)自愿地把自己當(dāng)成集體的一份子。”

朱翊鈞想了想，道，

“朕明白了，你的意思是，練兵的關(guān)鍵就是要把兵練‘傻’，練到他們沒(méi)有思想、沒(méi)有自我，連本能也最好舍棄。”

“練到他們只會(huì)聽(tīng)從命令、服從集體，成為一個(gè)陣法中的小小一環(huán)，你便管這叫‘效忠’。”

張誠(chéng)眨了眨眼，有些狡黠地道，

“皇爺?shù)闹腔劬褪沁@天下最高的智慧，大明哪里還有人能聰明得過(guò)皇爺呢？”

“天下人效忠皇爺，便是愚笨服從聰明，此乃天道至理，任憑誰(shuí)也說(shuō)不出甚么反駁的道理。”

朱翊鈞知道張誠(chéng)這是在討好自己。

只是這番恭維是專(zhuān)門(mén)用來(lái)討好皇帝的，朱翊鈞本人聽(tīng)來(lái)只覺(jué)得牙酸。

“一個(gè)沒(méi)有個(gè)人思想，只會(huì)服從集體的人，哪里知道甚么是真心效忠呢？”

朱翊鈞一本正經(jīng)地道，

“朕想要的禁軍是要能為大明犧牲的英雄，是能為國(guó)家拼盡全力的勇士，是能保衛(wèi)我大明百姓的銅墻鐵壁。”

——而不是一群連個(gè)人思想都不被允許擁有的奴才。

最后這句話朱翊鈞沒(méi)當(dāng)著張誠(chéng)的面說(shuō)出來(lái)，他仍然是一個(gè)很會(huì)顧及他人情緒的現(xiàn)代公民，連在宦官跟前都做不了理直氣壯的皇帝。

張誠(chéng)輕輕笑道，

“能效忠皇爺?shù)娜瞬拍墚?dāng)大明的勇士，要沒(méi)有皇爺，誰(shuí)還來(lái)保衛(wèi)大明百姓呢？”

朱翊鈞張了張口，他想告訴張誠(chéng)，他想要的是能保家衛(wèi)國(guó)的人民子弟兵，大明百姓要靠人民子弟兵來(lái)保衛(wèi)，怎么是靠他朱翊鈞呢？

只是話剛到嘴邊，朱翊鈞忽然就打了一個(gè)寒顫。

張誠(chéng)說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，大明只要有皇帝，就不可能培養(yǎng)出自己理想中