努爾哈齊咧嘴笑了一下，笑出一口渺然的明亮白牙，這時候他既不像漢人，也不像女真人，反而像是流落在蒙古國中的契丹遼人，對于族別大義比較馬虎，學了儒理、舍了母語，還不忘要教會蒙古人仁慈博愛，個頂個的和平主義者，

“你想趁虛而入？可省些氣力罷，你說的這兩類人是絕不會剃了發來投奔女真的，我敢跟你打賭，納林布祿，他們寧愿餓死在朝廷的苛政之下，也不會因為你施舍的小恩小惠而聽命于我們女真人?！?

清太祖低下頭來，巨大的一只手攥住孝慈高皇后十三歲的柔荑，他仍是在笑，

“這些人就是這樣不講理，死都不講理，同他們講理沒用啊，他們就是覺得咱們是蠻夷，講的道理再對也是蠻夷。”

納林布祿道，

“你連試也沒試過，怎么就知道沒用呢？”

努爾哈齊笑著反問道，

“你怎么知道我沒試過呢？”

清太祖無奈而溫煦地笑，笑容中有了遼東幾十年后的白骨遍野和千里赤地，

“我已經試了好多好多次了，再試下去我自己都要變成漢人了，可是沒用就是沒用，即使我想救人，可被救之人不需要我們去救，那有甚么辦法呢？”

納林布祿道，

“對付一支軍隊不一定要收買嘛，瓦解比收買可管用多了。”

龔正陸聞言問道，

“那貝勒準備拿甚么去瓦解遼東邊軍呢？”

納林布祿道，

“我用事實啊，他們為朝廷犧牲得實在太多了，我只要向他們講明這種犧牲是不合理的，他們的心底自然會產生動搖?！?

努爾哈齊笑著搖了搖頭，道，

“根據我之前的經驗，戚家軍的邏輯是這樣的，倘或有普通軍士受了害，那一定要先從自己身上找原因；倘或找來找去找不到，那就是朝中奸臣與閹人作祟；倘或不是奸邪作祟，那便是皇上一時受了蒙蔽；倘或不是皇上受了蒙蔽，就是政令執行過程中偶出差錯，在所難免。”

“總之，整個大明總體來說是欣欣向榮的，個體受害是小概率事件，只是不幸降臨到了他們身上，一旦這種邏輯在腦中扎下了根，你再怎么同他們舉例也沒用。”

“即使你用岳飛給他們舉例，他們也會說‘從兩宋三百多年的歷史上來看，岳飛受害是小概率事件，你怎么不多看看那些君臣相得的正面例子呢？你怎么能因為就冤死了一個岳飛，而否定南宋的抗金成就呢？’”

“我同漢人打了這些年的交道，學到了一個道理，如果一個人，或者一個群體，只能容得正面而容不得負面、聽得贊美而聽不得批評，那這個群體基本上是外人救不了的，不信你可以去試試，看看是戚家軍先被朝廷餓死呢，還是你自己先被戚家軍打死。”

這是威嚇，更是實話，因為皆有而鮮活動人，

“寬奠六堡的情形甚至比戚家軍還要復雜，戚繼光到底是已經走了，可寬奠六堡是父親于遼東開拓的‘新疆八百里’，朝廷前幾年重視異常，怎么會因為區區一次的軍餉短缺，就倒向我們女真人呢？他們若愿與我們女真人合作生意，便已是我們的榮幸了?！?

孟古哲哲忍不住道，

“這些漢人士兵對朝廷也太忠誠了，好像無論朝廷對他們干了有多么過分的事，他們都可以默默忍受下來?！?

努爾哈齊道，

“我本來呢，也覺得這種忠誠似乎有些不可思議，后來我在父親身邊的時候，仔細觀察了一下，我發現這種想法的來源其實不單是忠誠，忠誠只是其中一部分原因?！?

孟古哲哲問道，

“那除了忠誠，還有甚么原因呢？”

努爾哈齊回道，

“還有一種概念，叫作‘大局觀’，我發現大明最厲害的一件事情，就是能給普通百