你們給稀罕的，這些虛名有甚么可看重的，我看你這嗓子啞成這樣，就別動(dòng)不動(dòng)往南海子凈軍去了，保養(yǎng)好自己的身體才最要緊?！?

王體乾替王安開口道，

“這就是保養(yǎng)之術(shù)的一種，醫(yī)道里的‘惜氣養(yǎng)生’嘛?！?

魏忠賢“哦”了一聲，道，

“原來(lái)是這樣?！?

魏忠賢的語(yǔ)氣里其實(shí)藏著一種憂慮，他自宮前就聽說(shuō)男人沒了那命根子容易發(fā)胖，但是實(shí)際上他入宮以來(lái)根本沒有見過(guò)任何一個(gè)真正稱得上是胖子的太監(jiān)。

宮里的宦官都是精瘦精瘦的，雖然個(gè)個(gè)日常精神飽滿，但看上去普遍都有些發(fā)育不良的樣子，魏忠賢這種正常身形的高大個(gè)子往眼前三人一站都顯得特別壯實(shí)。

尤其是王安，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是瘦弱到可怕，是大風(fēng)一吹都能跟著飄的那種單薄，魏忠賢甚至都懷疑他還沒有自己老婆重。

王安又轉(zhuǎn)過(guò)頭去看艙外，

“好沒意思，我還以為成了親的宦官有甚么不同呢?！?

魏忠賢回道，

“一個(gè)人成親與否，與他固有的品性有甚么相關(guān)呢？”

王安問(wèn)道，

“不相關(guān)嗎？難道你在宮里不會(huì)想念自己從前的家人嗎？”

魏忠賢道，

“當(dāng)然不相關(guān)，說(shuō)實(shí)在的，我就是反感一個(gè)男人成了親就要被老婆孩子套住一輩子這種說(shuō)法，一個(gè)人因?yàn)槌捎H就被家庭套住，那跟一頭拉磨的驢有甚么區(qū)別呢？”

“我覺得一個(gè)男人無(wú)論活到甚么份兒上都有資格去追求他自己的人生，一個(gè)成親男人的人生理想為甚么就不能是進(jìn)宮當(dāng)宦官呢？歷朝歷代都沒有律法規(guī)定男人的目標(biāo)不能是當(dāng)一個(gè)宦官罷？”

“我就覺得進(jìn)宮當(dāng)宦官挺開心的，因?yàn)槲耶?dāng)宦官是自愿的，是為自己當(dāng)?shù)?，我覺得這跟當(dāng)兵、當(dāng)官、當(dāng)匠人、當(dāng)農(nóng)民是一個(gè)性質(zhì)，人就活那么一世，因?yàn)槿⒘死掀派撕⒆泳头艞壢松钠渌赡?，這種觀念是多么可憐而狹隘啊?！?

王安聞言不語(yǔ)，王體乾卻是聽傻了，倒是宋晉被魏忠賢的這番肺腑之言給逗笑了，

“你這話可千萬(wàn)別流傳出去，否則下一回內(nèi)廷再招人，來(lái)報(bào)名入宮的無(wú)名白肯定就不止兩萬(wàn)人了。”

魏忠賢點(diǎn)頭道，

“那是，這種一個(gè)人一旦成親就要為家庭奉獻(xiàn)一切的觀點(diǎn)本來(lái)就是違背人性的，我敢說(shuō)要不是有‘傳宗接代’這頂大木枷扣著，這內(nèi)廷招人的選收比例可以達(dá)到和科考一樣的萬(wàn)里挑一?！?

魏忠賢的這句預(yù)言后來(lái)在他成為“九千歲”之后成了真，如果他有幸活在四百年后，他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己這種結(jié)婚生子后感到極其后悔的男人并非異類，奉行不婚不育的現(xiàn)代人比比皆是，甚至不用自宮就能有機(jī)會(huì)去瀟灑地追求人生理想。

不過(guò)對(duì)于魏忠賢而言，閹割是不妨礙的，世上有一種男人就是他這樣，成親和沒成親是一個(gè)樣兒，閹割和沒閹割也還是一個(gè)樣兒，甚么忠孝仁義家國(guó)大事都感化不了他，除非他自己愿意伺候，其余不相干的人都休想剝削他的精力、占用他的人生。

魏忠賢就是這么一個(gè)自我意識(shí)極強(qiáng)的人，閹割只是一種順利讓他擺脫人生枷鎖的手段，所以他后來(lái)成了名留青史的“九千歲”，比千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)一成親生子就被套住的蕓蕓眾生不知道幸福和瀟灑多少倍。

這也是活該他幸福，活該他瀟灑，畢竟說(shuō)擺脫就擺脫的勇氣不是每一個(gè)人都能擁有的，像穿越者朱翊鈞他就做不到魏忠賢這一步，朱翊鈞如果沒有穿越，也就是個(gè)按部就班結(jié)婚生子的普通男人，在堅(jiān)定信念、追求自我這方面跟魏忠賢還差了幾百年的距離。

通惠河總長(zhǎng)不過(guò)二十公里，四人說(shuō)說(shuō)笑笑的，很快就駛?cè)氡边\(yùn)河，來(lái)到石壩碼頭。

通州是京杭大運(yùn)河最北端