秋日的晨風吹過，魏來眨了眨眼睛，陷入沉默。

王道安顯然沒有想到自己的請求會讓魏來如此“為難”，他頓了頓，沉吟了一會又才言道“老朽知道此事有些唐突，但……”

老人的話未說完，便被魏來打斷，只見少年苦笑搖頭“可我不會種樹啊。”

這一次輪到老人發(fā)愣了，待到他反應過來，老人的臉上露出了哭笑不得之色“是老朽糊涂，話未說清，公子請隨我來。”

老人這般言罷，便轉(zhuǎn)過身子領著魏來朝著桐林的深處走去，魏來心底疑惑，但還是隨著老人邁步。

……

整個北境，但凡大上一些的宗族之中，都會設立自己的祖廟，以此祭祀先輩。若是宗族足夠鼎盛，死去的先輩身前修為足夠了得，依仗著后輩香火，那死去的先輩也可如陰神一般顯化于世，雖無朝廷冊封正神那般可受社稷香火，但也可繼續(xù)護佑后輩，保家族長盛不衰，此等陰神謂之祖神。不過哪怕是如今大燕炙手可熱，幾乎把持半壁江山的金家外戚，祖廟之中的祖神也不過五指之數(shù)。

誕生祖神的要求極高，不僅需要宗族足夠鼎盛，同時也需要死去先輩的修為至少七境以上，方才能顯化為祖神。

因此，對于大多數(shù)的宗族來說，能供養(yǎng)出祖神最好的辦法便是擁有自己的社稷祖廟。

但社稷是帝王家的東西，帝王又豈會愿意將其中氣運香火分食于他人，除非那家先輩真的立下了不世之功。而縱觀整個大燕，立國百年，能有此殊榮的無非二人——其一，便是三十年前從鬼戎手中奪回失陷足足八十年之久茫州之地的楚侯楚嵐天，其二，便是有扶龍之功的虞家先輩。

二者皆被當時燕帝器重，封狼居胥，也賜下社稷香火，允許修筑社稷祖廟，令其先輩能與皇族一般享用這大燕的社稷香火。

但好景不長，十五年前，楚侯被斬于泰臨城外，楚家除了一位遺女再無幸存之人，至于候位與祖廟自然也隨著楚侯之死，被燕帝收回。如今整個大燕朝，也就只剩下古桐城的虞家有此殊榮。

天色剛亮。

古桐城城主虞家候爺便獨自一人來到了祖廟前——作為祖廟，尤其還是這天下宗族都夢寐以求的社稷祖廟，這座占地不過數(shù)丈，通體由再尋常不過的桐木鑄成的廟宇，著實讓人難以將之與社稷祖廟聯(lián)系在一起。

虞桐推開了祖廟的廟門，或許是久未打理的緣故，房門在推開時發(fā)出一陣嘶啞的響聲，塵土刷刷的從門頂落下，虞桐咳嗽了幾聲，伸手在面前揮了揮，驅(qū)散那些塵土。

這時他方才抬頭看向廟中，晨光順著他打開的門楣照入幽深的祖廟，祖廟中的陳設比起這座祖廟本身更加撿漏，一座蒙塵的案臺，上面擺放著兩道燭臺，一座沒有香燭的銅鼎，以及一個用于擺放貢品的瓷碗，但那瓷碗上面同樣空無一物。案臺后是一座木制的靈臺，三塊孤零零的令牌，從上至下一字排開，令牌同樣蒙塵良久，以至于在厚厚塵埃下，難以辨認上面的字跡。若說這處祖廟中真有什么出奇之物，那便是被高懸在三道靈牌之上的那把藏鋒于鞘，卻也同樣蒙塵的刀了。

祖廟之地本就是清凈之所，是留給先輩安息之地，放置兵刃本就不詳，更何況那兵刃還凌駕于三座靈牌之上。

虞桐對此祖廟中的一切并不意外，他慢悠悠走到了祖廟的靈臺前，站定設立目光由下至上的一一掃過，卻并未有打理這廟中一切的打算。

他就這樣站著，一動不動，目光靜默，就一如那三座同樣靜默的靈牌。

過了好一會，年近三十，形容略顯邋遢的小侯爺終于決定打破這份沉默。

他說道“你們快死了。”

那一刻，祖廟中一股晦暗的氣息翻涌，如滔滔不絕的潮水一般從四處涌來，奔向位于那三座靈牌