便開始講佛道之爭。”

眾學(xué)子大部分都是已經(jīng)跟著聽了多日的講學(xué)，對今日這一講早已期待已久，故而一聽這開題便立刻來了精神，紛紛翹首以盼，各個頭頂冒出己方所學(xué)，以求與戴先生所講能相互印證。

余慶抬頭看了看，但見坐在前排的大多都是以佛道兩家為綱要的學(xué)子，所以搶在了最前頭，以求能聽得最清楚。

而選擇坐在山壁石窟之中的，則多為儒法墨等百家學(xué)子。

他們對佛道兩家的學(xué)說其實并不太感興趣，故而無心與兩家弟子爭奪前排位次，只是本著觸類旁通的目的跟著聽一兩耳朵而已。

在余慶的天眼通看來，佛道兩家的弟子頭頂全都是一片光彩奪目，既有佛家的寶樹、木魚、佛珠、菩提等物，也有道家的拂塵、道經(jīng)、青牛、道冠之類，可謂是精彩紛呈，種種學(xué)識爭奇斗艷，令人高山仰止。

看來看去，余慶倒是發(fā)現(xiàn)了一點怪事。

這些人雖然驚才艷艷，所學(xué)側(cè)重也各不相同，但并無一人敢直接描摹佛陀、仙道的本相，只敢以法器、道器入道，以求將來能以點破面。

這其實也是一種迂回之策。

譬如要學(xué)老子之道的學(xué)子，多半會有人以道德經(jīng)為入手，先掌握這一卷經(jīng)卷之精髓，而后觸類旁通再接觸道藏；或者也有人以青牛為線索，老子曾經(jīng)身騎青牛周游列國最后出于函谷，以此可求出世入世之道；再或者，也有人以周王室圖書館藏為，學(xué)的則是老子隱世蟄伏之道……

圣人之道何其廣博，如果一時貪多冒進(jìn)，一上來就直接以圣人本尊為模板立下己身之道，只怕是貪多嚼不爛，結(jié)果東一榔頭西一棒子，最后學(xué)了個四不像。

余慶這時候才恍然大悟，難怪昨天戴先生一見面就直接連消帶打，將他的神通一一削去，原來就是為了打去他身上華而不實的部分，要他腳踏實地地從頭來過。

余慶學(xué)佛家神通，因為無人指點自行領(lǐng)悟的關(guān)系，非但不是用曲徑通幽之法，而且膽大妄為地直接以大威德明王本相為，著實是膽大妄為了些，同時也為之后的道路埋下了不小的隱患。

戴先生此舉就是趁余慶在歧路上還沒有走遠(yuǎn)之前，及時幫他迷途知返。