代那種把控學(xué)習(xí)資格就可以了的。”

“而是要讓人們放棄學(xué)習(xí)，甚至放棄思考。”

“在舊時代，西方盛行的奶嘴樂讓人們耽于享樂，在短暫的音影刺激下促使腦的多巴胺分泌，從而不斷的尋求享樂，從而喪失思考能力。”

“這不僅禍害了他們自己，也作為戰(zhàn)略輸出到他們的敵對國。”

“包括我們在以前也受害頗深。”

“而奶嘴樂計劃為什么要展開呢？究其根，就是為了愚民，民眾不那么聰明，就好治理，好欺負(fù)了。”

“既然他們拿著一套來對付敵國，那他們必然是知道這一套是禍國殃民的。”

“但是沒關(guān)系。”

“階級問題比國家問題更加嚴(yán)重，自然是首要的排除對象。”

“如果說奶嘴樂這種還只是溫水煮青蛙的話，像夷州過去那樣，已經(jīng)不能稱之為方略了，簡直就是愚人愚己。”

“我們會很難想象，在現(xiàn)代社會還有那種認(rèn)知。”

“同時我們也要明白，通過操控和灌輸，是可以操縱人的思想到何種程度，可以愚民到何種程度，更要明白……許多人并不抗拒這一套。”

“正如那些媒體說的。”

“他們并不在意真相，他們只要自己想看的真相，所以網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)著一次又一次的人血饅頭的盛宴餐。”

“愚民。”

“這兩個字或許不好聽，但這就是事實，超過九成九的人，都是這樣一種狀態(tài)，思想、制度、生活，一切認(rèn)知的灌輸造成了今天的既定事實。”

“說實在的。”

“只要不引導(dǎo)，任由他們發(fā)展，他們也不會去思考，因為情緒永遠比理智要簡單得多，因為非黑即白永遠比辯證要容易。”

“我們要開明智，要讓每一個人活得明明白白，這是一件極為浩瀚的工程。”

“在覺悟三部曲當(dāng)中，這已經(jīng)是第二階段，長生革命的內(nèi)容了。”

溫從軍沒有說開明智的具體辦法，但他點出了造成當(dāng)下愚民現(xiàn)狀的原因，想要開民智，首先就要革除弊端。

將人民從生活的困頓當(dāng)中拉出來，讓他們有閑心。

將人民從娛樂至死的頹廢中拉出來，讓他們有信念。

將人民從懶惰的妥協(xié)中拉出來，讓他們有斗志。

每一項都不容易，開民智的難度之高是讓人有些絕望的，因為僅看修行就知道，修仙在命功的修煉前最好要修心，可又有幾人修心有成的？

這不是簡單的一個“脫離低趣味”可以概括形容的。

而且。

這也不是一個簡單的“為你好”就可以做到的，治國如烹小鮮，教導(dǎo)黎民與教導(dǎo)自家孩子又有什么區(qū)別呢？

你家的孩子，你跟他說要好好學(xué)習(xí)天天向上，他轉(zhuǎn)頭就把昨夜一丟去玩游戲了，你能怎么辦？

打？打能讓人聽話？

真打了，孩子反而氣性更，要翻天，你還真能下死手不成？到這個時候，我們常常會說，小時候沒有管教的，了就不好管了……

如今的情況就是這樣。

若只是教孩子，可根據(jù)孩子性情揣摩一下，再決定用什么手段，其實，除非是家道中變，亦或者是遇到什么事情，突然發(fā)奮，孩子很少有真正改變的……

參加會議的眾人討論，終于有人驚呼了一聲，驚呼的內(nèi)容也很簡單，家道中變。

“這……刺殺周瑞能夠改變局勢？”

“不行，周瑞是皇級，而且還有陳鶴一保護，更有炎武衛(wèi)為他所用，這如何刺殺？而且刺殺留下的話柄足以讓天下人憤恨了。”

并非是不敢，而是不想。

真要這么做了，當(dāng)如今這個民意當(dāng)口，那才是自