而她一瞬間又想到更多。她之前遇到并且殺掉的神道修士，那個(gè)已經(jīng)有些規(guī)模的神道組織。她筑基后回宗門(mén)，立刻便上報(bào)了這件事，但后續(xù)與她已經(jīng)無(wú)關(guān)了。如今譚苑真君忽然講神道法門(mén)，是否與此有關(guān)呢？

如果是這樣的話，那她當(dāng)初遇到的神修組織一定規(guī)模不小、已成氣候，結(jié)合譚苑真君的講道，說(shuō)不定是有傳承、有后臺(tái)的。

她心里一緊。戡梧界夠小的了，不需要神道修士來(lái)分地盤(pán)。在仙道修士眼里，神道修士簡(jiǎn)直就跟蝗蟲(chóng)一樣，見(jiàn)啥收啥，連凡人都不放過(guò)，收作信徒。好好的人，一旦信了神道修士，那多半就是廢了，無(wú)論如何聰慧，內(nèi)心深處已經(jīng)被種下神道修士的思想，無(wú)法察覺(jué)，也無(wú)法改變，只能終生甘愿做神道修士的奴仆。

ii

有人以為神道修士或許會(huì)因?yàn)樾枰磐蕉鵀樾磐街\利，給信徒更好的生活，這其實(shí)是錯(cuò)的。神道修士也是修士，凡是修士沒(méi)有不為自己打算的，信徒確實(shí)很重要，但重要的只是這個(gè)整體，作為個(gè)體，神道修士根本不在意。

神道與仙道從道統(tǒng)上就不同。仙道通過(guò)感應(yīng)天人，提升自身，達(dá)到天人合一的效果。神道則有信眾的念力加持神道修士，塑造出一個(gè)以神道修士為核心的心靈共同體，能夠反過(guò)來(lái)影響信眾的思維和潛意識(shí)。作為心靈共同體的核心，神道修士也會(huì)被信眾裹挾影響。

仙道修士對(duì)此嗤之以鼻，覺(jué)得這是外道，但也不得不承認(rèn)神道修至高深處的威勢(shì)煌煌。

“值得一提的是，這種扶乩降身之術(shù)，無(wú)論一時(shí)從中得到了什么樣的好處，最終都不是一件好事。”譚苑真君鄭重道，“世上沒(méi)有不勞而獲，得到什么，總是必然會(huì)失去別的東西。神道修士不是做慈善的，他們青睞某些人，是因?yàn)檫@些人身上有他們想要的東西。”

譚苑真君舉了幾個(gè)例子，如請(qǐng)來(lái)神靈，得到指點(diǎn)獲得財(cái)富，誰(shuí)知慢慢變成個(gè)怪物，三目犄角，嗜血暴虐；又如陷于情網(wǎng)，祈求神靈讓心上人也愛(ài)上自己，誰(shuí)知變成只有欲望的怪物；再如渴求力量，招來(lái)神念，一面獲得了力量，一面變成了無(wú)情無(wú)愛(ài)，一心只有神靈的狂信徒……

“若非有所圖謀，神道修士也不會(huì)分出神念降身，雖說(shuō)我仙道修士珍重己身，但焉知沒(méi)有妄圖不勞而獲的，去請(qǐng)那外道修士，縱是不上身，也極危險(xiǎn)。”譚苑真君直白的道，“若是天外神修，那更是修為莫測(cè)，與我等不是一個(gè)層次的，說(shuō)不定只消投來(lái)一道目光，你我便會(huì)喪失自我。”

“若是碰上了這等大能，那什么也不必說(shuō)，只能怪咱們運(yùn)氣不好，本座今日要講的卻是尋常神道修士。”

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