常的天象。一個(gè)多了不起的人呀？那一天落在地上的，確實(shí)不是普通的雨水，而是為這位晚節(jié)不保的英雄豪杰掉下的惋惜的淚。

人非圣賢孰能無過，但有的錯(cuò)是可以犯的，有的錯(cuò)是不能犯的，犯了就是一失足成千古恨。

不管怎么說，復(fù)辟帝制是不可原諒的，也令人惋惜。一個(gè)封建歷史這么長的國家，一個(gè)缺少民主熏陶，從上到下習(xí)慣于專制的國家，一個(gè)沒經(jīng)過啟蒙洗禮的社會(huì)，在民主政治上剛剛有那么一點(diǎn)可憐的進(jìn)步，怎么可以拉歷史的倒車呢？為了一己之私也好，為了所謂的國家民族也好，都是要被送上歷史的絞刑架的。

無論是喜歡還是憎惡，從一八五九年到一九一六年，這個(gè)人曾經(jīng)在這個(gè)世上走了一遭，留下了深深的印記。

有人甚至提起，八仙之一的鐵拐李，路過項(xiàng)城時(shí)曾留下“過項(xiàng)歌”，認(rèn)定看此縣的地脈，這里應(yīng)出一個(gè)假皇帝和將相。

只是到了咸豐年間，這預(yù)言也沒能兌現(xiàn)，以為神仙說話也有水分。

目睹了這個(gè)人的傳奇人生，很多人才恍然，這神仙就是神仙，鐵拐李的預(yù)言不正應(yīng)在這個(gè)人身上嗎？

這個(gè)人就是民國的第一任大總統(tǒng)——袁世凱。因他是河南項(xiàng)城人，也常被叫做袁項(xiàng)城。

袁世凱生母劉氏是其父的繼室，因而他也是這個(gè)大氏紳家的庶出子。據(jù)說，袁世凱這名字也是有來頭的，說是他一出生，他父正好收到其袁甲三爺爺與太平軍作戰(zhàn)的捷報(bào)，于是謂之世凱。

袁世凱一出生，其母奶水不足。在那個(gè)年代，這是很悲慘的事情。

但是，袁世凱卻因禍得福。恰巧其叔父的夫人牛氏生育后孩子夭折，牛氏的奶水很足，正漲得難受，就為袁世凱喂奶。袁世凱的幸運(yùn)可不僅是奶不夠時(shí)有足夠的奶吃，他因此得到的可是多的多？

母愛固然是和血緣關(guān)系密不可分，但更與哺育相關(guān)，感情是相處出來的。一次二次或許無所謂，但自己的總是被一個(gè)孩嬰吸允，母愛能不油然而生嗎？

加之幼兒的袁世凱本就特別招人喜歡，牛氏不久就將其視為己出。

一個(gè)人一生一世，要想有所作為。首先必備的條件是自己需有相應(yīng)的能力和才干。

而人們常說，這世上有能力有才干的人很多，但他們中的大多數(shù)只能是碌碌無為，原因是光自身有本事還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要另一個(gè)條件，而且是最為攸關(guān)重要的條件，就是機(jī)遇。

正如人們常說的那樣，中國那么多的人，能當(dāng)皇帝的人可以用鞭子趕。可是，皇帝只能是一個(gè)。所以，真有機(jī)會(huì)當(dāng)上皇帝的人可不要認(rèn)為自己有多了不起？這個(gè)世界可能有天才，但絕對不是閣下。

而一個(gè)人能獲得機(jī)遇，很重要的一點(diǎn)是和他手里掌握的資源多寡有關(guān)。

袁世凱父袁保中有六個(gè)兒子，袁世凱為其四子。又是庶出，顯然能從他父親這里得到的資源是很有限的。

而恰恰是因?yàn)樵绖P之母劉氏的奶水不足，才有了袁世凱人生第一次難得機(jī)遇。

因?yàn)?，他發(fā)達(dá)的幾次重要機(jī)遇都與此有關(guān)。

哺乳袁世凱的牛氏曾生有兩個(gè)兒子都不幸夭折，叔父袁保慶雖接連又納了兩個(gè)妾室也沒為他生一子。

所謂侄子門前站，不算絕戶漢，袁父保中見自己的保慶弟年過四十而膝下無子，見他夫婦有那么喜歡袁世凱，就將袁世凱過繼給袁保中為嗣子。這樣一來，袁世凱可就成了其嗣父袁保慶的獨(dú)子。

無論從地位和聲望，袁世凱之父袁保中都是無法和他的嗣父袁保慶相比的，更何況還是一對五呢？

如果說，袁保慶無子，袁保中六個(gè)兒子總要過繼給他一個(gè)。若沒有牛氏哺乳這份情緣，能一定輪上老四袁世凱嗎？

把自己的骨肉過繼出去，親生父母是會(huì)有一種特殊的情愫的。而嗣父嗣母也是格外的關(guān)愛，這使得