方面，在封建社會里，一個農村家庭幾乎生產了自家所需的全部的生活資料，也就是大家常說的——自給自足的自然經濟。少量的產品交換是一種個別的現象。

商品是“天然的平等派”，因為，商品交換能夠正常實現，前提是買方和賣方的平等。

而一個人要成為獨立的商品生產者或自由勞動者，前提是人身的自由。而一旦談自由，談平等，和不平等的封建等級制度，就要說再見了。

很明顯，封建專制和商品交換同樣是不能相容。

而到了清朝末期，雖然農村人口還占國家人口的絕大多數，但土地私有已經相當普遍，商品生產和商品交換也已經有了相當的發育和規模。

封建統治的基礎已經支離破碎，清廷的統治怎么能夠不千瘡百孔？

毫無疑問，封建統治已經在很大程度上失去了其存在條件而過時。當然，民主共和的基礎還很薄弱，但無論如何，社會要發展，只能向前走。

而恢復帝制，肯定地說是倒行逆施，是拉歷史的倒車。民國風云人物演義