不知過分的貪戀權(quán)力本身，就是禍國殃民，比如袁世凱之流。

比起袁世凱這樣虛偽的人，M國的那個特沒譜好像更招人喜歡些，因為他至少不裝腔作勢，似乎是在明明白白的告訴世人：“我就這么的不是東西！”

從以下面兩則電報，可見蔡鍔的偉人情懷和人品：

七月十七日蔡電唐繼堯：“滇、黔此次起義，悉索敝賦以赴國難，雖達拯淵救焚之志，已陷額爛頭焦之勢，在我軍應(yīng)亟謀善后以圖元氣之恢復(fù)，在政.府及一般人士，浴共和之恩波，飲水思源，對于首義之軍，應(yīng)以安之勞之使之得所。以愚意計之，滇、黔善后尚不甚難，需款亦不甚巨，政.府對我萬不致有所歧視，吝此區(qū)區(qū)而陰相掣肘也。所最宜注意者，我軍主張應(yīng)始終抱定為國家不為權(quán)利之初心，貫徹一致，不為外界所搖惑，不為左右私昵所劫持，實公私兩濟?！?

七月是九日復(fù)唐繼堯電：“洽電敬悉，獎飾溢量，感愧奚似。竊意鍔前者之出，秉諸良知，今茲之退亦然……今儕輩中果有三數(shù)人身先引退，飄然遠翥，實足對于今日號稱偉人志士英雄豪杰一流，直接下一針砭，為后來留一榜樣，未始非善。而鍔處地位，純系帶兵官，戰(zhàn)事既了，即可奉身而退，斯亦各國所同然。務(wù)望蔩公為大局計，為友誼計，切電在川滇軍各將領(lǐng)，以后一切善后問題當(dāng)完負(fù)責(zé)辦理，俾鍔得以克日東渡?！?

七月二十一日蔡鍔率幕僚數(shù)人，輕車簡從赴成都。在途中接到湖南耆宿父老敦請他督湘的電報，他分別回電辭謝。

八月一日蔡鍔入成都，抱病就任四川督軍，成都人民拍手稱慶。

這時的成都，因為兵連禍結(jié)，人心浮動，物價飛漲，幣制不穩(wěn)。蔡鍔接任督軍后，物價立即回跌，鈔票價值上漲。

川中有五老七賢不遠數(shù)百里趕來成都，愿任顧問。

"五老七賢"是泛指光耀在四川的一個傳統(tǒng)文化群體。他們繼承巴蜀文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，有前清狀元、進士、舉人、知府、翰林、御史；有"一生不做官，桃李滿川"的教育家。“曾為政者，清廉剛正，循聲卓著；為教者，扶掖后學(xué)，培育英才。德才兼?zhèn)洌?jīng)世致用，廣植桃李，嘉惠士林，使‘蜀學(xué)’在國內(nèi)產(chǎn)生深遠影響”。

總之，“五老七賢”是一群沒有實際官職而在社會上有一定影響力的遺老閑人。這如同古代“商山四皓”、"會山五老” 、“竹溪六逸” 、"竹林七賢”一樣。至于他們當(dāng)中，哪幾個屬于“五老”， 哪幾個又屬于“七賢”，則是沒有嚴(yán)格而明確區(qū)分的。而且實際歸入這個行列的人數(shù)，往往也并不止于十二個人。

清末民初，成都匯集了大批文人學(xué)士。他們中的不少人受到主持川政者的禮遇，其中的佼佼者都被尊稱為“五老七賢” 。

大體上說來，主要人物有趙熙、顏楷、駱成驤、方旭、宋育仁、龐石帚、徐子休、林山腴、邵從恩、劉咸滎、尹昌齡、曾鑒、吳之英、盧子鶴、文龍等等。

八月三日蔡鍔電保周道剛為川軍第一師師長，熊克武以師長兼重慶鎮(zhèn)守使，劉存厚以師長兼川邊鎮(zhèn)守使，尹昌衡為政務(wù)廳長。

蔡鍔抵達成都后，他的本意只是象征式接受任命，加以他的喉病和肺病都日益嚴(yán)重，便于八月五日致電北京段祺瑞總理。

電云：“川為繁劇區(qū)域，非孱弱病軀所能勝任。況鍔于起義之初，曾聲言于朋輩，一俟大局略定，即當(dāng)幡然引退，以從事實業(yè)；今如食言，神明內(nèi)疚，殊難自安。伏請代陳大總統(tǒng)俯鑒微忱，立予任命，抑或以羅佩金暫行護理。”

八月七日黎元洪準(zhǔn)予辭職。八月九日由蔣方震（百里）陪同，啟程離川，動身之前留文告別蜀中父老。

文云：“鍔履蜀士凡七閱月矣。曩者馳驅(qū)戎馬，不獲與邦人諸友以禮相見，而又多所驚擾，于我心有戚戚焉。顧邦人諸友曾不我責(zé)，而又