蔡鍔的去世，黎元洪悲痛異常，于十一月十日、十一月二十八日、十二月四日、十二月二十一日四次以大總統命令，對蔡鍔進行表彰，并決定舉行國葬。

蔡鍔之喪，全國唁祭，其祭辭和挽聯可傳者甚多

孫中山先生

平生慷慨班都護；

萬里間關馬伏波。

梁啟超

知所惡有甚于死者；

非夫人之慟而誰為？

康有為

微君之躬，今為洪憲之世矣；

思子之故，怕聞鼙鼓之聲來！

唐繼堯

所至以整軍保民為要圖，眾論之歸，大將慈祥曹武惠；

平時惟讀書致用相敦勖，公言不死，秀才憂樂范希文。

丁懷瑾

成不居首功，敗不作亡命，誓師二語，何等光明，故一旅突興再造共和；

下無逞意見，上無爭利權，遺書數言，如斯深切，問舉國朝野奚慰英靈？

小鳳仙的挽聯和祭文都是衡州狂士王血痕所代撰。的兩副挽聯，當時傳遍都下。

第一聯是

不幸周郎竟短命；

早知李靖是英雄！

第二聯是

萬里南天鵬翼，直上扶搖，那堪憂患余生，萍水姻緣成一夢；

幾年北地胭脂，自悲淪落，贏得美人知己，桃花顏色亦千秋。

蔣方震在蔡死后，由日本拍電回國，電文說

“一年以來，公惡衣菲食以戕其身，早作夜息以傷其神。臨終之際，猶以未能裹尸為恨。然蔡公身雖未死于疆場，實與陣亡者一例也。”

蔡鍔生前對于“治蜀”并不是沒有抱負，只因為他在護國起起義時已有言在先，必功成而身退。或許，他是以“不爭權利為天下倡”，所以力辭川督。在他給他的老友丁懷瑾函中，曾就“治蜀”一事表示如下的意見

“蜀雖可為，但民情澆薄，絕不適于從軍。若專用外軍，屏絕土著，則主客之勢互不相容，終成水火矣。弟嘗與兄論治蜀非假以十年時光不可，其始也臨以雷霆萬鈞之力，芟夷斬伐，不稍姑息，亂根既盡，民氣漸蘇，乃噓以陽和之氣，培植而長養之，殊盛業也。”

丁懷瑾（1879 一1956 ，字石生，晚年又號石僧，鐘英丁家莊人。曾就讀大理西云書院，繼又赴昆明入云南高等學堂肄業，接受了新知識。

一九零三 年丁懷瑾變賣家產，西走緬甸，親眼看到緬人亡國的慘痛，于是決定剪發易服，東渡日本留學。一九零四 年由仰光乘船至橫濱轉東京，先入志成中學，后考入日本政法大學，是賓川最早的留日學生。

一九零五 年孫中山在日本東京組織成立同盟會，經張繼、呂天民的介紹，丁懷瑾加入同盟會，擔任東京支部長。

一九一一 年辛亥革命發生后，留日革命志士紛紛返國。丁懷瑾與志同道合者組織“敢死隊”，在上海攻占江南制造局，救出陳其美，并推舉陳為滬軍都督。丁懷瑾在先鋒隊任參謀。接著又與蘇、浙、滬合組聯軍，直搗南京，擊潰張勛保皇軍。

民國建立，孫中山在南京成立臨時政府，丁懷瑾被任命為社會教育司司長。袁世凱竊國陰謀日益暴露，丁懷瑾再度赴日本，并在《 民吁報》上號召各界討袁。

袁世凱稱帝，云南首倡護國起義，丁懷瑾又從日本回國，參加蔡鍔護國第一軍，入川擔任軍需。滬州納溪之役，與北洋軍鏖戰四十八日，糧餉從未發生匾乏。蔡愕就任四川督軍時期，有關外交事項丁懷瑾多有參贊。繼任富順縣長，頗有政聲。

有人或許認為，這個時候的蔡鍔已身患重病，是身體情況已不允許他才辭去川督的。如果真這樣的認為，恐怕是錯了。因為不到最后時刻，幾乎沒個人對自己的身體情況有自知之明。