帶裹衣扎緊。肝包在豆腐里鈍了，端去父親病榻前。父親食過再要，禪師只有好言安慰。不多時，父親轉危為安，直到病愈。”

來果禪師（18811953），俗家姓劉，名永理，字福庭。湖北省黃岡縣人。出家后，法名妙樹，字來果，號凈如。

由此可見，在那個時代，傳統的孝道是深入人們骨髓之中的。對父母的孝敬，再擴展到對他人的忠恕仁義，這些都造就著人們的剛烈之氣和舍生取義的情操。由來果禪師的這一段自述，也可以聯想，剛剛成年的蔡元培的血氣方剛與對慈母的情懷，以及受傳統的倫理觀念影響之深。

但是，蔡元培摯愛的母親終于沒有抵擋住死神，撒手人寰。

母親去世后，蔡元培悲痛欲絕、號啕大哭。為表達對母親的哀思，他不顧家人勸阻，按照傳統禮教中的指示，“夜則睡草席、枕土塊為母守靈”。

其兄弟看到這種情形，也把床設在靈堂，陪他一同守靈。

在母親靈前，蔡元培眼前浮現著慈母生前一幕幕的往事。

晚上，蔡元培在燈下讀書，母親總是陪在身側，有時見兒子困頓了，便督促其早點歇息，而到翌日又早早喊蔡元培起來讀書，說早睡早起，學習的效果更佳。

每次參加科考，母親都早早起來做飯，為兒子收拾行裝。……

蔡元培在其“自述”中言道；“我母親是精明而又慈愛的，我所受的母教比父教為多，因父親去世時，我年紀還小。……我母親最慎于言語，將見一親友。必先揣度彼將怎樣說，我講怎樣對。別后又追想他是這樣說，我是這樣對。我錯了沒有？切時時擇我們所能了解的，講給我們聽。為我們養成慎言的習慣。

“我母親為我們理發時，與我們共飯時。常指出我們的缺點，督促我們用功。我們如有錯誤，我母親從不怒罵，但說明理由，令我們改過。若屢教不改，我母親就于清晨我們未起時掀開被頭，用一束竹筱打股臀等處，歷數各種過失，待我們服罪認改后已。選用竹筱，因為著膚雖痛，而不至傷骨。又不打頭面上，恐有痕跡，為見者所笑。我母親的仁慈而懇切。影響于我的品性甚大。”

蔡元培深知，母親對他的希望最大，殷切希望他能學有所成，光耀門庭。在母親靈前他暗暗下定決心，一定要更加刻苦地讀書，以便求取功名、光宗耀祖，報答母親的養育之恩。?99。99