學法律，預備考法官，或當律師。學醫學，預備行醫。只從狹義去做，不問深的理由?！?

他進一步說“中國固然要有好的技師、醫生、法官、律師等等，但要在中國養成許多好的技師、醫生等，必須有熟練技能而又深通學理的人回去經營，不是依樣畫葫蘆的留學生做得到的?！堑毩暭夹g，不去研究學術；或一國之中，練習技術的人雖多，研究科學的人很少，那技術也是無源之水，不能會通改進，發展終屬有限?！?

簡單總結蔡元培的觀點，就是既要研究西方的“術”，也要研究西方的“道”，研究西方發達科學背后的人文思想方面因素，而不是僅僅把西方人的一些先進技術學到手，就大功告成，富國強民就指日可待。

由此我們也不難理解，蔡元培作為受過最傳統中式教育的知識分子，何以身體力行地做出一些在當時的守舊派看來是驚世駭俗之舉。是的，蔡元培要學西方，他就要學到骨子里，而不僅僅是流于泛泛，他要革新中國傳統的，是不合時宜的部分，而并非全盤否定、毫無堅持。

當時很多人都高喊教育救國，蔡元培的教育救國論和別人不一樣。他在德國萊比錫待了4年，在柏林待了1年，了解德國近代史，了解大學在德國崛起中的作用。所以他的教育救國后來更具體為學術救國。和他從小一塊玩大的好哥們吳稚暉說，對蔡元培來說，只要培養一大批學者，國家就有希望。

而如果學科設置不突出重點，學校沒有自己的學術優勢，如何能培養出高端人才。

蔡元培希望培養的學者，不僅具學識，尤當有修為。

1918年，蔡元培更明確地指出“大學為純粹研究學問之機關，不可視為養成資格之所，亦不可視為販賣知識之所。學者當有研究學問之興趣，尤當養成學問家之人格。”