第444章 “退款興學(xué)”運(yùn)動(dòng)(2 / 3)

        公昌大理,要實(shí)現(xiàn)真正的共和政治,決非少數(shù)暴戾軍閥所能做到”,因此要堅(jiān)持“貫徹初衷,以竟護(hù)法之全功,而期法制之實(shí)現(xiàn)”。

        得知了中山先生的態(tài)度后,蔡元培很是失望,知道自己無法說服對方,也只能作罷。

        在此期間,蔡元培與教育界人士,發(fā)起了“退款興學(xué)”運(yùn)動(dòng),促使西方列強(qiáng)退還庚子賠款,用以發(fā)展中國教育文化事業(yè)。

        12中旬,他與陳獨(dú)秀、夏元瑮、黃炎培、沈恩孚、王兼善等人聯(lián)名提出《請各國退還庚款供推廣教育意見書》,吁請各界借助歐戰(zhàn)結(jié)束后有利的國際環(huán)境,敦促各國將“將此后每年賠款,悉數(shù)退還吾國,專為振興教育之用度”。

        提出“促成此事之方法”是,上書行政當(dāng)局,請其贊助,致函各國賢達(dá)人士,求得支持,發(fā)動(dòng)國內(nèi)外輿論,造成聲勢等等。

        年底,梁啟超、葉恭綽等赴歐洲考察,并旁聽巴黎和平會(huì)議。蔡元培特意拜托他們,請其向各國宣傳退款興學(xué)的主張,以擴(kuò)大影響。

        翌年4月,他有函致在法國的李石曾“運(yùn)動(dòng)賠款退還一事,已由北京及上海各教育機(jī)關(guān)推定先生及陶孟和、郭秉文二君在歐辦理;郭、陶已到美洲,不久赴歐。對于英語各國,以郭為代表,對于法語諸國,則當(dāng)請先生為代表。”

        其后,李、郭等人開始在英法等朝野,開始進(jìn)行退還庚歀的游說。

        在蔡元培的主導(dǎo)下,退款興學(xué)運(yùn)動(dòng)不斷推進(jìn)。到1921年,北京政府因參戰(zhàn)緩付庚歀五年期限已滿,該運(yùn)動(dòng)被推向了高潮。此后,有關(guān)的交涉持續(xù)進(jìn)行,直到三十年代方告結(jié)束。

        退款興學(xué)運(yùn)動(dòng)是有成效的。

        前面提到過,1908年5月25日,美國國會(huì)參、眾兩院聯(lián)合決議,“免除”美國所得賠款的大部分,從1909年起至1940年,逐年按月“退還”中國,作為中國設(shè)立留學(xué)預(yù)備學(xué)校和選派學(xué)生赴美留學(xué)等方面之之用,算是開了庚款興學(xué)之先例。

        在退款興學(xué)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,1924年,美國又將全部賠款“退還”,指定用于中國教育文化事業(yè)。

        同年,蘇俄自動(dòng)放棄賠款,與中國政府議定,該項(xiàng)賠款等清政府償還所擔(dān)保的各種優(yōu)先債務(wù)后,其它完全撥作中國教育款項(xiàng)。

        在此前后,英、法、比、荷四國也相繼與中國政府簽訂協(xié)議,“退還”賠款,設(shè)立機(jī)構(gòu),管理使用。除用于鐵道、交通、水利、實(shí)業(yè)等各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)外,以其息金辦理文教事業(yè)。綜合各國“退還”庚子賠款,用于教育文化事業(yè)的主要是設(shè)置學(xué)校、研究所,選派留學(xué)生,補(bǔ)助國內(nèi)學(xué)校和教育文化團(tuán)體,聘請外國學(xué)者來華講學(xué)以及交換出版物等文化交流。

        退款興學(xué)運(yùn)動(dòng)對國家和民族,是功德無量的事情。在整個(gè)的過程中,蔡元培作為這場運(yùn)動(dòng)的核心人物,一直在精心擘畫,多方奔走,可謂功不可沒。當(dāng)然這為后話。

        這一時(shí)期,發(fā)生了對學(xué)界有很大影響的,蔡元培和林紓的論爭。

        引發(fā)這場論爭的始作俑者是《新青年》演“雙簧戲”。《新青年》初期反響不大,為了引起人們的注意,1918年3月,《新青年》第4卷第3號(hào)以《文學(xué)革命之反響》為總題,發(fā)表新舊文學(xué)論戰(zhàn)的兩封信。

        一封是王敬軒寫給《新青年》編者,誣蔑和攻擊文學(xué)革命的來信,一封是《新青年》記者劉半農(nóng)寫的萬余言的《答王敬軒》,逐段批駁王的來信。

        后者列舉大量無知陋說的可笑事例,出盡王敬軒所代表的守舊派的洋相。實(shí)際上并無王敬軒其人。那封來信是《新青年》編輯部匯集了反對新文化運(yùn)動(dòng)的許多謬說,由編者錢玄同執(zhí)筆編寫化名王敬軒發(fā)表的。

        通過這兩封信針鋒相對的辯駁,充分暴露守舊派“不學(xué)無術(shù),頑固胡鬧”的丑惡面目,有力證明提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)的必要性。這出“雙簧戲”在社會(huì)上引起較大反

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