響，推動(dòng)了對(duì)文學(xué)革命問(wèn)題的討論。

在這場(chǎng)“雙簧戲”中，王敬軒影射舊派文人代表林紓。林紓號(hào)畏廬，敬對(duì)畏，軒對(duì)廬，王指清室，諷刺林紓是遺老。

林紓早就對(duì)陳獨(dú)秀和胡適很反感，于是便有了他在《新申報(bào)》上發(fā)表影射小說(shuō)——《荊生》。

這部小說(shuō)描寫“皖人田其美”、“浙人金心異”和“新歸自美洲”的“狄莫”三人同游陶然亭，三人力主去孔子、滅倫常、廢文字以行白話，終于激怒了陶然亭西廂“偉丈夫”荊生。荊生破壁而入，出手痛打，田其美、金心異、狄莫三人抱頭鼠竄，狼狽而逃。

很顯然，皖人田其美指陳獨(dú)秀，田、陳一家，這是中國(guó)史常識(shí)，美與秀對(duì)舉。浙人金心異指錢玄同，錢為金，同對(duì)異。新歸自美洲的狄莫指新近留學(xué)歸來(lái)的胡適，胡對(duì)狄，都是中原漢人對(duì)周邊族群的蔑稱。至于偉丈夫荊生，或以為是徐樹(shù)錚，或以為是作者本人，或以為是林紓心目中衛(wèi)道英雄。

《荊生》的發(fā)表使林紓出了一口“鳥(niǎo)氣”，因?yàn)殛惇?dú)秀、胡適及錢玄同等人太不拿他林紓當(dāng)回事了。從新文學(xué)譜系看，林紓早在戊戌年間就提倡新文學(xué)，并實(shí)踐新文學(xué)，用白話文作文辦報(bào)，然而在胡適、陳獨(dú)秀等人的新文學(xué)敘事中，林紓不僅不入流，反而成了新文學(xué)的反對(duì)者。

按照林紓的解釋，他之所以把陳獨(dú)秀等化為新文學(xué)的反對(duì)者，就因?yàn)樗麑?duì)陳獨(dú)秀新文學(xué)的絕對(duì)主義提了一點(diǎn)不同意見(jiàn)，只是強(qiáng)調(diào)提倡新文學(xué)并不意味著古文必須廢。就這么一點(diǎn)不同意見(jiàn)就被新文學(xué)主義者反復(fù)調(diào)侃，最不能讓他容忍的是錢玄同、劉半農(nóng)那封令人作嘔的“雙簧信”。