不勤就永遠沒有希望。第二是樸，繁華奢侈，是樸的反面，凡是貪享受，愛繁華的人，永遠沒有希望。人心不能兩用，自古成就事業者，不管做學問，還是從事實業的，無不專心致志。

楊公捐產興學的目的：一是為國造就科學人才，以達“教育救國”振興中華之目的；二是為浦東“鄉鄰子弟解決失學之苦”。

楊公一生勞累，身體多病，于1908年5月29日在校內住所長逝。病重時還諄諄叮囑要設法改善教學設備，要創造條件，讓更多的浦東子弟來校讀書。

盡管浦東中學是楊家的私產，先后投入30多萬兩銀子，但臨終前他立下遺囑：“楊氏子孫不得干涉校產校務”，以確保學校的獨立地位，使得學校能夠按照自身的要求發展。

胡適成為著名學者后，他對楊斯盛的人格和“毀家興學”之舉的贊賞，也成為了名人軼事。他的《四十自述》文集中，開卷第一篇就是《中國第一偉人楊斯盛傳》。他也曾應邀為浦東中學題詞：“楊公發愿為國家造人材，諸位同學應該發愿把自己鑄造成器。”

當然，這為后話。

另一篇《中國愛國女杰王昭君傳》，寫的是老而又老的昭君出塞和番的題材。

王昭君，名嬙，是蜀郡秭歸人氏。他父親王穰，所生只有昭君一女。昭君自幼便和平常女兒家不同，一切舉動都合禮法。長成的時候，生得秀外慧中，絕代豐姿，再加上幽嫡貞靜，所以不到十七歲，便早已通國聞名的了。

及笄以后，那些世家王孫來求婚的，真個不知其數。他父親總不肯許。恰巧那時元帝選良家女子人宮，王穣聽了這個消息，便來與女兒說知，想要把昭君送進宮去。

王昭君聽了這話，心中自己估量，自思自己的父親只生一女，古語道得好，“生女不生男，緩急非所益”，父母生我一場，難道親患未報，就此罷了不成？如今不如趁這機會，進得宮去，或者得了天子思寵，得為昭儀或是捷好，那時可不是連我的父母祖宗都有了光榮，也不枉父母生我一場。主意已定，便極力贊成王穣的說話。

王穣見女兒情愿，便把昭君獻入宮去，這原是昭君一片孝心，想做那光耀門媚的女兒。那里曉得皇帝的深宮，是一個最凄慘最可憐的地方，

那宮中幾千宮女，個個抬起頭來，望著皇帝來臨，甚至于有用竹葉插門，鹽水灑地，來引皇帝的羊車的。其實好好一個人，到了這種地方，除了卑鄙齷齪茍且逢迎之外，那里還有什么尊嚴可言。昭君到了這個地方，看了這種情形，心想自己容貌雖好，品行雖好，終究不能得天子的寵遇，休說寵遇，簡直連天子的顏色都不大望得見了。要是照這樣下去，還不是到頭做一個白發宮人么？

漢朝一代，最大的邊患便是那匈奴，從漢高祖以來，常常入侵，弄得中國邊境年年出兵，民不聊生。宣帝的時候，匈奴內亂，自相爭殺，遂分成兩國，一邊是呼韓邪單于，一邊是那支單于。后來漢朝幫助呼韓邪，攻殺那支，呼韓邪單于感恩，遂來中國，人朝朝覲。那時正是漢元帝竟寧元年。

呼韓邪來朝，謝過皇帝復國的恩典，言說：“小臣得天子靈，得有今日，從此以后，斷不敢再萌異心。如今想求皇帝賜一個中國女子給臣，使小臣生為漢朝的臣子，又做漢朝的女婿，子孫便做漢朝的外甥。從此匈奴可不是永永成了天朝的外臣了么？”

皇帝聽了呼韓邪的話，心中很喜歡，只是一件，那匈奴遠在長城之外，胡天萬里，冰霜遍地，沙漠匝天。住的是帳篷幕，吃的是膻肉酪漿。那種苦況，這些嬌滴滴的宮娃，那里受得起。誰肯舍了這柏梁建章的宮殿去吃這種慘不可言的苦況呢。想到這里，心里便躊躇起來了，便叫內監，把全宮的宮人都宣上殿來。

不多一會，那金殿上，便黑壓壓地到了無數如花似玉的宮人。元帝便問道：“如今匈奴的國