理性推理的重要意義。他所反對的只是把經(jīng)驗和理性分裂開來和凝固化，看不到它們是一個相互聯(lián)系和相互作用的動態(tài)過程。

至于對唯物論和唯心論，杜威對二者把物質(zhì)和精神分裂開來的作法是反對的。例如他并不否認(rèn)唯物論關(guān)于自然界在人類存在以前早就自在地存在的觀點，只是認(rèn)為作為哲學(xué)和科學(xué)研究對象的世界是人化的世界，即人所牽涉的世界。在這種意義上物質(zhì)和精神自然與經(jīng)驗、世界與人是不可分割的，其中精神經(jīng)驗、人起著主導(dǎo)作用。杜威在對近代哲學(xué)的批判上固然存在種種片面性，但他畢竟指出了近代哲學(xué)的一個重要缺陷是脫離實際。