國人經歷了種種波折和走了很多彎路后，才逐漸懂了“實踐是檢驗真理的唯一標準”，這與胡適的“實驗是真理的唯一試金石”表達的不是同樣的思想嗎？或許，在操作層面，實用主義和馬克思主義實踐的觀點，有異曲同工之妙。

在某種程度上可以說, 胡適是在“ 未讀杜威之前早已是杜威主義者了” 。也就是他在未讀杜威之前, 早已與杜威思想有許多共通處。杜威不喜歡有組織的宗教，這和胡適是相同的。有人說，胡適在方法.論的層次上把杜威的實驗主義和中國考證學的傳統匯合了起來, 是他的思想能夠發生重大影響的主要原因之一。胡適并深信這種“ 科學方法”又比考證學高出一個層次, 因此可以擴大應用于解決一切具體的社會問題。