第517章 倡導(dǎo)"易卜生主義"(1 / 3)

        胡適進(jìn)北大后,也給北大推薦了多名人才。

        蔡元培曾說:“北大關(guān)于文學(xué)哲學(xué)等學(xué)系,本來有若干基本教員,自從胡適之君到校后,聲應(yīng)氣求,又引進(jìn)了多數(shù)的同志……。”

        與胡適、陳獨(dú)秀同年進(jìn)北大的,有周作人、劉半農(nóng)等人;先后進(jìn)北大的還有李大釗、錢玄同、高一涵、陳大齊、朱希祖、劉文典、沈尹默、沈兼士、馬裕藻等許多人;稍后,魯迅也來北大兼課。新人薈萃,北大氣象為之大變。他們都為《新青年》撰稿,使《新青年》陣容也更加雄厚強(qiáng)大,新文化潮流更加洶涌澎湃。

        1918年,《新青年》改組為同人刊物,擴(kuò)大編輯部,由陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、錢玄同、高一涵、沈尹默等六人輪流編輯。同年底,陳獨(dú)秀又邀集李大釗、胡適、周作人等商議,另創(chuàng)一個(gè)《每周評(píng)論》,仍由《新青年》同仁主持,以便及時(shí)發(fā)抒議論,抨擊黑暗,鼓吹新思潮。加之北大學(xué)生傅斯年、羅家倫等人,組織新潮社,創(chuàng)辦《新潮》月刊,成為《新青年》的衛(wèi)星刊物,也成為不新文化運(yùn)動(dòng)中的生力軍。于是,形成了一個(gè)圍繞《新青年》的新文化團(tuán)體,成為倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的中心。而這《新青年》團(tuán)體,事實(shí)上又與北京大學(xué)密不可分,北大也就成為新思想的大本營(yíng)。

        在偉大新文化革命的洪流中,陳獨(dú)秀和胡適是當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)的最有力的倡導(dǎo)者和最著名的代表人物,他們兩人齊名,被時(shí)人稱之為“陳胡”。

        白話文學(xué)的提倡并非一帆風(fēng)順,當(dāng)時(shí)北大校內(nèi)的反對(duì)者就出版了《國(guó)故》、《國(guó)民》與之對(duì)抗,后來南京又有吳宓、梅光迪等人主辦的《學(xué)衡》與新文化運(yùn)動(dòng)分庭抗禮。

        這一年的2月、3月間,傳出謠言,說陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同等人已經(jīng)被驅(qū)逐出京。

        前邊講過了,林紓則除在《新申報(bào)》上發(fā)表《妖夢(mèng)》、《荊生》等小說影射攻擊陳獨(dú)秀、胡適等人外,還在北京《公言報(bào)》上發(fā)表致蔡元培函,攻擊陳獨(dú)秀、胡適等人“必覆孔孟,鏟倫常為快”,“盡廢古書,行用土語(yǔ)為文字”。蔡元培在《公言報(bào)》發(fā)表長(zhǎng)信,對(duì)林紓的攻擊一一加以解釋和反駁。

        新文化運(yùn)動(dòng)中的陳胡,雖是志同道合,卻也各有長(zhǎng)短。胡適比起陳獨(dú)秀來,較為溫和,做事不夠果決,卻也不武斷。胡適自己承認(rèn),陳獨(dú)秀當(dāng)年確是“一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命家”,他的主張和言論,總是“一個(gè)老革命黨的口氣”,雖然有時(shí)不免偏激一些,但對(duì)頑固勢(shì)力卻決不妥協(xié)。

        比如,1919年1月,陳獨(dú)秀為了回?fù)纛B固派各方面對(duì)《新青年》的非難與謾罵,寫了著名的《本志罪案之答辯書》。

        答辯書寫道:“他們所非難本志的,無非是破壞孔教,破壞禮法,破壞國(guó)粹,破壞貞節(jié),破壞舊倫理忠孝節(jié),破壞舊藝術(shù)中國(guó)戲,破壞舊宗教鬼神,破壞舊文學(xué),破壞舊政治特權(quán)人治,這幾條罪案。

        “這幾條罪案,本社同仁當(dāng)然直認(rèn)不諱。但是追本溯源,本志同仁本來無罪,只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西deocracy和賽因斯sce兩位先生,才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護(hù)那德先生,便不得不反對(duì)孔教,禮法,貞節(jié),舊倫理,舊政治。要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對(duì)舊藝術(shù),舊宗教。要擁護(hù)德先生,又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。大家平心細(xì)想,本志除了擁護(hù)德賽兩先生外,還有別項(xiàng)罪案沒有呢?若是沒有,請(qǐng)你們不用專門非難本志,要有氣力有膽量來反對(duì)德賽兩先生,才算是好漢,才算是根本的辦法……

        “西洋因?yàn)閾碜o(hù)德賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血;德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生,一切政府的迫壓,社會(huì)的攻擊笑罵,就是斷頭流血,都不推辭。”

        這樣的答復(fù),旗

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