學(xué)聯(lián)合會；2第一大學(xué)區(qū)北京國立各校合并。

此外，胡適也很關(guān)注在華教會學(xué)校的問題，并堅持自己的主張。

5月23日，胡適應(yīng)邀與燕京大學(xué)教員座談，討論“教會學(xué)校在中國教育制度上的位置”問題。胡適首先肯定了蔡元培在《教育獨立論》中關(guān)于教會學(xué)校的意見，然后介紹了世界各國對于教會學(xué)校實施的英德式、美國式、法國式三種政策，討論了法國式和美國式政策在中國實行的困難。最后他希望教會內(nèi)部自行改良以適應(yīng)時勢的需求，包括禁止小學(xué)校中之宗教教育；廢止一切學(xué)校中之強(qiáng)迫的宗教儀節(jié)；與其教授神學(xué)，不如鼓勵教授宗教史與比較宗教；傳教的熱心不當(dāng)為用人之標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)以才能學(xué)問為標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容。

是年，胡適在北京、天津和濟(jì)南等地作了多次演講，內(nèi)容涉及國語教學(xué)、科學(xué)的人生觀、道德教育、婦女問題、平民自治等問題。其中2月19日胡適在平民中學(xué)演講《學(xué)生與社會》，是很精彩的，非常值得一讀。