今天我同諸君所談的題目是“學(xué)生與社會(huì)”。這個(gè)題目可以分兩層講：一，個(gè)人與社會(huì)；二，學(xué)生與社會(huì)。現(xiàn)在先說第一層。
一、個(gè)人與社會(huì)
（一）個(gè)人與社會(huì)有密切的關(guān)系，個(gè)人就是社會(huì)的出產(chǎn)品。我們雖然常說“人有個(gè)性”，并且提倡發(fā)展個(gè)性，其實(shí)個(gè)性于人，不過是千分之一，而千分之九百九十九全是社會(huì)的。我們的說話，是照社會(huì)的習(xí)慣發(fā)音；我們的衣服，是按社會(huì)的風(fēng)尚為式樣；就是我們的一舉一動(dòng)，無一不受社會(huì)的影響。
六年前我作過一首《朋友篇》，在這篇詩里我說：“清夜每自思，此身非吾有；一半屬父母，一半屬朋友。”如今想來，這百分之五十的比例算法是錯(cuò)了。此身至少有千分之九百九十九是屬于廣義的朋友的。我們現(xiàn)在雖在此地，而幾千里外的人，不少的同我們發(fā)生關(guān)系。我們不能不穿衣，不能不點(diǎn)燈，這衣服與燈，不知經(jīng)過多少人的手才造成功的。這許多為我們制衣造燈的人，都是我們不認(rèn)識(shí)的朋友，這衣與燈就是這許多人不認(rèn)識(shí)的朋友給予我們的。
再進(jìn)一步說，我們的思想，習(xí)慣，信仰等等都是社會(huì)的出產(chǎn)品，社會(huì)上都說“吃飯”，我們不能改轉(zhuǎn)來說“飯吃”。我們所以為我們，就是這些思想、信仰、習(xí)慣……這些既都是社會(huì)的，那末除開社會(huì)，還能有我嗎？
這第一點(diǎn)的要義：我之所以為我，在物質(zhì)方面，是無數(shù)認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)的朋友的；在精神方面，是社會(huì)的，所謂“個(gè)人”差不多完全是社會(huì)的出產(chǎn)品。
（二）個(gè)人——我——雖僅是千分之一，但是這千分之一的“我”是很可寶貴的。普通一班的人，差不多千分之千都是社會(huì)的，思想、舉動(dòng)、語言、服食都是跟著社會(huì)跑。有一二特出者，有千分之一的我——個(gè)性，于跟著社會(huì)跑的時(shí)候，要另外創(chuàng)作，說人家未說的話，做人家不做的事。社會(huì)一班人就給他一個(gè)渾號(hào)，叫他“怪物”。
怪物原有兩種：一種是發(fā)瘋，一種是個(gè)性的表現(xiàn)。這種個(gè)性表現(xiàn)的怪物，是社會(huì)進(jìn)化的種子，因?yàn)槿祟惾羰且淮淮幕ハ喾略欤挥凶兏蔷蜎]有進(jìn)化可言了。惟其有些怪物出世，特立獨(dú)行，做人不做的事，說人未說的話，雖有人罵他打他，甚而逼他至死，他仍是不改他的怪言、怪行。久而久之，漸漸地就有人模仿他了，由少數(shù)的怪，變?yōu)槎鄶?shù)，更變而為大多數(shù)，社會(huì)的風(fēng)尚從此改變，把先前所怪的反視為常了。
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宗教中的人物，大都是些怪物，耶穌就是一個(gè)大怪物。當(dāng)時(shí)的人都以為有人打我一掌，我就應(yīng)該還他一掌。耶穌偏要說：“有人打我左臉一掌，我應(yīng)該把右邊的臉轉(zhuǎn)送給他。”他的言語、行為，處處與當(dāng)時(shí)的習(xí)尚相反，所以當(dāng)時(shí)的人就以為他是一個(gè)怪物，把他釘死在十字架上。但是他雖死不改其言行，所以他死后就有人尊敬他，愛慕、模仿他的言行，成為一個(gè)大宗教。
怪事往往可以轟動(dòng)一時(shí)，凡轟動(dòng)一時(shí)的事，起先無不是可怪異的。比如纏足，當(dāng)初一定是很可怪異的，而后來風(fēng)行了幾百年。近來把纏小的足放為天足，起先社會(huì)上同樣以為可怪，而現(xiàn)在也漸風(fēng)行了。可見不是可怪，就不能轟動(dòng)一時(shí)。社會(huì)的進(jìn)化，純是千分之一的怪物，可以犧牲名譽(yù)、性命，而做可怪的事，說可怪的話以演成的。
社會(huì)的習(xí)尚，本來是革不盡，也不能夠革盡的，但是改革一次，雖不能達(dá)完全目的，至少也可改革一部分的弊習(xí)。譬如辛亥革命，本是一個(gè)大改革，以現(xiàn)在的政治社會(huì)情況看，固不能說是完全成功，而社會(huì)的弊習(xí)——如北京的男風(fēng)，官家廳的公門等等——附帶革除的，實(shí)在不少。所以在實(shí)際上說，總算是進(jìn)化的多了。
這第二點(diǎn)的要義：個(gè)人的成分，雖僅占千分之一，而這千分之一的個(gè)人，就是社會(huì)進(jìn)化的原因。人類的一切發(fā)明，都是由個(gè)人一
