5月19日，胡適完成了近五萬字的長篇論文《說儒》，這是胡適此段時間最主要的學(xué)術(shù)論著。胡適在《一九三四年的回憶》一文中自我評價說：“這篇《說儒》的理論大概是可以成立的，這些理論的成立可以使中國古史研究起一個革命。”

是年胡適完成的第二篇論學(xué)文字是陳垣《元典章校補》序，后改名《?？睂W(xué)方法.論》，刊載在《國學(xué)季刊》上。胡適在此文中主張打倒“活校”，提倡“死?！?，提倡古本的搜求——意在重新奠定中國的?？睂W(xué)。

8月17日，胡適作《教育破產(chǎn)的救濟方法還是教育》一文，針對當(dāng)時的“教育破產(chǎn)”論，胡適指出：“今日中國教育的一切毛病，都是由于我們對教育太沒有信心，太不注意，太不肯花錢。教育所以破產(chǎn)，都因為教育太少了，太不夠了。教育的失敗，正因為我們今日還不曾真正有教育。……欲要救濟教育的失敗，根本的方法只有用全力擴大那個下層的基礎(chǔ)，就是要下決心在最短年限內(nèi)做到初等義務(wù)教育的普及?！?

9月3日夜，胡適作《寫在孔子誕辰紀(jì)念之后》一文，指出“這二十年的一點進步不是孔夫子之賜，是大家努力革命的結(jié)果，是大家接受了一個新世界新文明的結(jié)果，只有向前走是有希望的。開倒車是不會成功的?！?

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