制服的推行，可以省去服裝上的絕大糜費。廣西人的鞋子，尤可供全國的效法。中國鞋子的最大缺點在于鞋身太淺，又無鈕扣，所以鞋子稍舊了，就太寬了，后跟收不緊，就不起步了。廣西布鞋學女鞋的辦法，加一條扣帶，扣在一邊，所以鞋子無論新舊，都是便于跑路爬山。

“廣西全省的對外貿易也有很大的入超。提倡儉樸，提倡用土貨，都是挽救入超的最有效方法。在衣服的方面，全省的灰布化可以抵制多少洋布與呢綢的輸入！在飲食嗜好方面，洋貨用的也很少。吸紙煙的人很少，吸的也都是低價的煙卷，最高貴的是美麗牌。喝酒的也似乎不多，喝的多是本省土酒。有一天晚上，鷹寧各學術團體請我吃西餐，——我在廣西十四天，只有此一次吃西餐，——我看見傳者把啤酒斟在小葡萄酒杯里，席上三四十人，一瓶碑酒還倒不完，因為啤酒有汽，是斟不滿杯的。終席只有一大瓶啤酒就可斟兩三巡了。我心里暗以為廣西人不懂怎樣喝啤酒。后來我仍然問得上海啤酒在塞寧賣一元六角錢一瓶！我才明白這樣珍貴的酒應該用小酒杯斟的了。我們在廣西旅行，使我們更明白：提倡儉樸，提倡士貨，都是積極救國的大事，不是細小的消極行為。

“廣西是一個貧窮的省份；不容易擔負新式的建設。所以主持建設的領袖更應該注意到人民的經濟負擔的能力。即如教育，豈不是好事？但辦教育的人眼光一錯，動機一錯，注重之點若在堂皇的校舍，冬夏之操衣等等，那樣的教育在內地就都可以害人擾民了。我們在冕寧、武鳴各地的鄉(xiāng)間看見小學堂的學生差不多全是穿著極破爛的衣褲，腳下多是赤腳，仍有穿鞋，也是穿破爛的鞋子。固然廣西的冬天不大冷，所以無窗戶漏風的破廟，也不妨用作校舍，赤腳更是平常的事。然而我們在塞寧的時候，稍有陰雨，也就使人覺得寒冷。（此地有‘四時常是夏，一雨便成冬’的古話。）鄉(xiāng)間小學生的簡陋赤腳，正可以表示廣西辦學的人的儉樸風氣。我在巨寧鄉(xiāng)間看的那個小學還是“廣西普及國民基礎教育研究院”的一個附屬小學哩。廣西教育廳長雷沛鴻先生正在進行全省普及教育的計劃，請了幾位專家在研究院里研究實行的步驟和國民基礎教育的內容。他們的計劃大旨是要做到全省每村至少有一個國民基礎學校，要使八歲到十二歲的兒童都能受兩年的基礎教育。我看了那些破衣赤腳的小學生，很相信廣西的普及教育是容易成功的。這種的學堂是廣西人民負擔得起的，這樣的學生是能回到農村生活里去的。

“廣西給我的第三個印象是治安。廣西全省現在只有十七團兵，連兵官共有兩萬人，可算是真能栽兵的了。但全省無盜匪，人民真能享治安的幸福。我們作長途旅行，半夜后在最荒涼的江岸邊泊船，點起火把來游巖洞，驚起茅蓬里的貧民，但船家客人都不感覺一毫危險。汽車路上，有山坡之處，往往可見一個灰布少年，拿著槍桿，站在山上守衛(wèi)。這不是軍士，只是民團的團員在那兒擔任守衛(wèi)的。

“廣西本來頗多匪禍，全省巖洞最多，最容易窩藏盜匪。有人對我說，廣西人從前種田的要背著槍下田，牧牛的要背著槍趕牛。近年盜匪肅清，最大原因在于政治清明，縣長不敢不認真作事，民團的組織又能達到農村，保甲的制度可以實行，清鄉(xiāng)的工作就容易了。人民的比較優(yōu)秀分子又往往受過軍事的訓練，政府把舊式槍械發(fā)給兵團，人民有了組織，又有武器，所以有自衛(wèi)的能力。廣西諸領袖常說他們的“三自政策”——自衛(wèi)，自給，自治。現在至少可以說是已做到了人民自衛(wèi)的一層。我們所見的廣西的治安，大部分是建筑在人民的自衛(wèi)力之上的。

“在這里，我可以連帶提到廣西給我的第四個印象，那就是武化的精神。我用“武化”一個名詞，不是譏諷廣西，實是頌揚廣西。我的朋友傅益真先生曾說，“學西洋的文明不難，最難學的是西洋的野蠻。