人頭稅攤丁入畝，官紳一體納糧一體當(dāng)差等等。

都是‘損有余而補(bǔ)不足’，是文易在代天行權(quán)……

看到這里謝道韞的臉色終于緩和下來，想到剛才的態(tài)度，非常的不好意思，低聲道：“對(duì)不起，我誤會(huì)您了。”

文易心中的石頭徹底落下來了，連謝道韞這樣出身士族的人都能接受，看來這些改動(dòng)是成功了。

事實(shí)上原版這里他寫的更加的‘反動(dòng)’，就是考慮到太激進(jìn)反而讓人無法接受，才修改成了這個(gè)樣子。

路要一步一步走，飯要一口一口吃。

即便如此，這本書拿到別的國家依然是反書。謝道韞之所以能接受，是因?yàn)楹退佑|的久了，多少受到了感染。

試想一下，如果文易先統(tǒng)一天下再寫這本書，會(huì)是什么后果？

第二天早上起來他的頭顱就會(huì)被掛在城頭上。

在唐國就沒有這方面的擔(dān)心，唐國的核心力量是最早追隨他的那五千五百名流民，對(duì)他忠心耿耿。

且這些人都受過他的熏陶，能更容易接受這本書里的思想。

唐國百姓百分之九十九點(diǎn)九九的人都是貧民出身，他們也不會(huì)反對(duì)這本為自己爭取權(quán)益的書。

縱使有一部分人接受不了，也不敢公然造反。

等這本書的思想深入人心，等下一代人成長起來，等他培養(yǎng)出足夠多的新式人才，才是出兵一統(tǒng)天下的時(shí)候。

謝道韞連天加夜把這本書通讀了一遍，雖然心中依然有很多疑慮，但還是同意了出版。

不過文易反而又把書拿回去重新回爐了一遍，謝道韞只看了前幾頁就爆炸了，看完后面的內(nèi)容反而接受了這本書。

那就說明前幾頁有點(diǎn)問題，應(yīng)該修改一下。

他思考之后決定用孟子的話來為前幾頁的內(nèi)容背書。

民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。

諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祖以時(shí)，然而旱干水溢，則變置社稷。

孟子不但是民貴君輕思想的提出者，還是標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)用主義者。

得民心的人才能當(dāng)君主，君主不合格就造反換掉他。干旱的時(shí)候祭拜神靈，還不下雨就搗毀祭祀換個(gè)神拜。

所以孟子的思想一直都不被統(tǒng)治階級(jí)喜歡，但再不喜歡大家也都承認(rèn)他的江湖地位。

文易用孟子的思想為藍(lán)本，重新把前幾頁的內(nèi)容改動(dòng)了一下，再拿給謝道韞去看，她的態(tài)度果然和之前截然不同。

雖然還是很不喜歡這本書的思想，卻不在一味的反對(duì)了。

這讓文易松了口氣，同時(shí)也讓他明白了為啥古人寫書都喜歡引用老祖宗的話。

或者干脆就說我是某某學(xué)派的傳人，我的思想就是根據(jù)某個(gè)老祖宗的思想發(fā)展來的。

原因很簡單，中國人尊古，愿意相信老祖宗的經(jīng)驗(yàn)。

不管你的思想多么驚世駭俗，只要和老祖宗聯(lián)系在一起，大家先天上對(duì)你就多了幾分寬容。

最終版本終于確定，文易把手稿送到了印書館，讓他們制作雕版印刷成書。