在四周用泥封固起來(lái)，否則就會(huì)被他們給害了。”

“不是鬼物，為何要如此殘忍？”江聞疑惑道。

妙寶法王點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖了搖頭。

“江流兒施主，小僧也知道此事頗為駭人，馬隊(duì)首領(lǐng)更不肯明言。但再仔細(xì)想想，這些遇難礦工在地下餓的形銷骨立、兩眼赤紅，那時(shí)為了活下去早就是無(wú)所不用其極，你仔細(xì)想想，最后能活下來(lái)的那個(gè)人是靠什么維生？而能夠不顧一切做出如此事情的’人‘，又能否稱之為‘人’呢？”

江聞聽(tīng)完沉默良久，逐漸明白他口中“斷善根”、“惡業(yè)重”，并不是什么原罪論般的空話，而是人在做出某些極惡行為、經(jīng)過(guò)某些酷烈經(jīng)歷之后，心中維持脆弱人性的那一根弦被打破后，因緣際會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果。

試想在幽幽地下的深邃礦井中，忽然傳來(lái)了叩壁求生的微響，礦工們壯著膽子循聲開(kāi)鑿，終于發(fā)現(xiàn)了一處坍塌毀壞的礦道殘段，角落里蹲著一個(gè)形銷骨立宛如骷髏的可憐人。

佛祖菩薩保佑，礦工們看見(jiàn)的是紅通通的一雙眼，饑渴癲狂渾然一體，他們那時(shí)握緊了礦鎬，心中默默告訴自己，他們所看見(jiàn)的東西再怎么像人，也必須是干麂子，只能是干麂子——因?yàn)樗哪_下散落著一根根布滿牙印的白骨，和凝結(jié)成黑墨狀的濺射血跡……

訴說(shuō)著一切人世險(xiǎn)惡的妙寶法王，此刻仍是寶相莊嚴(yán)的模樣，外表儀態(tài)堪稱豐神俊朗，與語(yǔ)言中的晦暗形成了一種極大反差，仿佛真是佛陀親手授予他智慧，把能夠包容世間美丑、看透萬(wàn)物真相的智慧放入他腦海中。

所謂被五金之氣滋養(yǎng)的僵尸，恐怕只是一種心照不宣的說(shuō)辭。真能養(yǎng)人的只有血肉，而被迫在礦下朝著五金揮鎬勞作的，也不過(guò)是另一種形式的僵尸。

沉吟良久，江聞才從走神中醒來(lái)，苦笑著問(wèn)道妙寶法王。

“法王，我聽(tīng)人說(shuō)這是干麂子，又有人說(shuō)這叫怖惕鬼，依照你看到底是什么東西作祟？”

妙寶法王雙手合十，鄭重?zé)o比地說(shuō)道：“悉檀寺中的怖惕鬼、雞足山陰的干麂子，小僧看來(lái)都是一個(gè)東西。江流兒施主，你可知道這些我是怎么得知的？”

江聞?chuàng)u了搖頭。

“小僧先前借住悉檀寺華嚴(yán)三圣殿，在殿中所見(jiàn)到的石獅石象，已經(jīng)年歲古舊異常，便以天眼通知道是一尊古物，也是悉檀寺中怖惕鬼擾亂的緣由。”

妙寶法王年輕的臉上滿是凝重，再無(wú)先前的從容寫(xiě)意。

“而今日走入雞足山陰，從佛寺舍利塔圖樣中，才明白石獅石象便是來(lái)自這里，也就是你們口中前宋僧侶們的遺留。悉檀寺高僧應(yīng)該是想要化解雞足山陰的惡業(yè)，可佛法無(wú)邊終究也會(huì)招致魔念。”

“因此雞足山陰的怖惕鬼，便是悉檀寺中出沒(méi)的干麂子。悉檀寺中的干麂子，分明就是雞足山陰流毒已久的怖惕鬼啊……”

這番見(jiàn)解如黃鐘大呂振聾發(fā)聵，也打破了江聞夾在佛經(jīng)鬼怪和云南民俗之間的游移。

正如妙寶法王所言，如果不考慮鬼怪之事的真?zhèn)危灰a(bǔ)上了雞足山陰無(wú)數(shù)荒廢佛寺這一塊拼圖，似乎就能解釋兩邊鬼怪出現(xiàn)時(shí)間的差異，而線索更驟然凸顯，一齊指向了前宋時(shí)期，那群不知為何執(zhí)意入山的詭異僧侶們。

在異樣的沉默中，三人都在反復(fù)咀嚼著內(nèi)心的五味，路上徐英風(fēng)留下來(lái)的血跡也逐漸變得澹薄難尋，莽幸好此時(shí)林中迎現(xiàn)出一條很難識(shí)辨出的羊腸小道，沿途周遭都是清晰可見(jiàn)的腳步踩踏痕跡。

走到這里，品照說(shuō)他們已經(jīng)來(lái)到進(jìn)入雞足山陰的正路，徐英風(fēng)的血跡變澹，也代表著逐漸接近那身傷勢(shì)的桉發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，此時(shí)無(wú)需斑斑血跡指引，他也能知道前進(jìn)的方向。

但他們?nèi)硕紱](méi)有想到，線索會(huì)出現(xiàn)的比預(yù)料的更快，沿著路途才走出一炷香的時(shí)間，江聞就發(fā)現(xiàn)