的一面，其實都會帶來相應的后續，并且極小概率才會往好的方向發展？

雷霆雨露俱是君恩？當前時代只要是個貴族就有這種權利，別說是大家族的下一任家主了。

掌握的權力太大，任何的小動作會將被過份解讀，再有一大幫人拍馬屁……可能也是過于盡心盡責，害了某個人或某個群體。

“家中口眾多寡，何時可將農田開墾？”智瑤還是面無表情，看不出有什么和藹的地方。

一個失去一條手臂的青壯畢恭畢敬地站在一側，聽到問話先咽了咽口水，滿臉緊張地答道：“回世子，朕家中老父、老母，兄弟四人，待出姐妹二人，子嗣十六人；如今有隸為四，當是三月便可？”

自稱“朕”是吧？這個就對了。

現在是個人人可稱“朕”的年代，一般則是自稱“名”，倒是階級不高的人才會用“朕”來自稱。

像是智瑤，他謙虛一點就自稱“瑤”，用“我”則是代表一個群體，用到“我”這個字不是包含了智氏，便是將晉國包含進去。

另外，斷臂青壯說的十六名子嗣并非全是他的孩子，其實是將兄弟的孩子也算了進去。這個是目前長輩健在沒有分家那么一說，長輩不在了才會兄弟分家，差不多就是第三代人才會各自繁衍生息。

有宗族又會是另一種情況，比如智瑤所在的家庭，時代沒有得到改變，又或是某天智氏完蛋，智氏的所有族人都會一直闔家生存下去，哪怕是分出小宗的話，沒有出現意外也要再過幾代人才會關系淡化。

春秋時代只有貴族有宗族，往后則是一大群有血緣關系的人抱團，沒有例外就是異常排外。

所以了，無怪乎出了春秋戰國之后，歷朝歷代會那么忌憚宗族。

這位斷臂青壯并不是在智氏的常備軍服役，他用“徒”的身份納賦，憑借實力又或是運氣好有所斬獲，記功之后得到賞賜。

因為功勞得到得到賞賜遠比以前的訾產多得多，索性申請搬到“邯鄲”這一邊。

智氏正在開發“邯鄲”，將賞賜的土地安排在這邊，哪有不接受挪動的道理呢？

當然，智瑤不會接受有規模的家庭搬遷過來，要不然到底是在為誰開發就很說不準了。

所謂的“有規模”，大概是一家幾十上百口人，連帶擁有數百或數千的屬民。這樣的家庭在現如今不算多，一般是在某個大貴族治下，可他們當家作主的人在身份上不達標，也就是并非真正的貴族。

“我若無記錯，魯國行‘井田制’早也？”智瑤說的這件事情是魯國進行土地再分配。

子貢苦笑說道：“得其田者多為三桓，勞作得三稅七，所得之三另需繳二。”

周王朝本身就是執行井田制，魯國的改革是讓更多的人擁有屬于自己的土地，可是玩著玩著又給玩砸了。

如子貢所說的那般，分配到土地的群體大多是三桓的人，他們并沒有因為分到土地過上幸福美滿的日子，勞心勞力地耕作下來同時要向三桓和國家交稅，自己只能留下一成。

不是“士”也不是“徒”，連“羨”都不是，說好聽了是黎庶擁有了屬于自己的土地，他們之前當某個貴族的財產還不至于被餓死，擁有自己的土地相反有餓死的危險，到底是好是壞，真的不太好定義。

風突然有點大，讓智瑤瞇了瞇眼睛。

魯國的改革讓三桓變得更富？得到土地的黎庶肯定渴望過再次失去土地，偏偏因為相關約束又無法將土地甩掉，結果就是出現了逃難潮。

改革是要往好方向發展，得到了稅收的三桓和魯國肯定覺得不錯，獲得土地的黎庶不但憑空背負無法承受的負擔，倒是活成了別人眼中的笑話啊！

包括晉國在內，其余列國沒有搞魯國那一套，貴族不止是作威作福，其實還要負責治下的各種吃喝拉