望遠鏡的發明，不僅僅是軍事上的一大利器，還是在科學上最重要的儀器，甚至在航海上的最主要的導航工具六分儀就是望遠鏡的拓展應用。

制造望遠鏡首先要懂得光學，不過這在物理學上屬于比較簡單的學問。還有就是高等數學的應用，微積分這個所有學科都需要使用到的數學核心知識。這都是制造望遠鏡必不可少的基礎知識。

要是一個什么都不懂的工匠，如果讓他制造望遠鏡，那馬淳必須得全程參與，進行大量的試制才有可能做出來。也許大家會說，后世那些望遠鏡工廠的工人也不懂光學和微積分，他們咋會做呢？

問這個問題的估計腦子缺根弦，無他，流水線工人能跟手工作坊的大師傅比嗎？

馬淳花了幾天時間重點教了三人光學知識，然后詳細的把圖紙上各部分內容解釋給三人。學了新知識又領到新制造任務，三人心滿意足回到了自己的化工坊，開始了新玩具的制作。

時間就這么一天天過去，轉眼又到了早稻收割的時節。

這半年在忠義縣百姓的努力下，縣城區域得到了極大的開拓，連同海邊疍家居住的漁村，整個縣里八千多戶百姓都住進了嶄新的住房。

一片片紅磚黑瓦的小院子組成一個個居民坊，城里的百姓們白天在各個作坊干活，晚上回到自己的小院子里居住。

開荒耕種的百姓一般五十戶人家組成一個屯，把家安置在所屬的田野邊，便于每日下地干活。

這一年半來，整個忠義縣開辟了差不多十幾萬畝的荒地，各個行業也已經基本都步上了正軌，就像后世五十年代擁有農場的大型工礦企業。

馬淳知道，合作社模式的大集體勞作已經到了盡頭，再運用軍事化集中管理模式就會產生許多弊端，吃大鍋飯的現象很快就會出現，所以分田到戶的條件終于可以真正的實現了。

大集體大合作社的模式只有在極度缺乏勞動工具，只有抱團合作生產才能生存下去的情況下的臨時應對的管理方式。等到了生產資料以及勞動成果豐富之后，肯定適應不了未來的發展。

《資本論》上面就明確指出，生產力和生產關系是生產方式這個矛盾統一體中的對立雙方。它們之之間既對立又統一，相互依存、相互作用，有著不可分割的內在聯系。生產力決定了生產關系，生產關系又反過來作用于生產力。

也就是說當生產力不夠的時候，大集體大合作社的模式是當前最合適的生產關系的體現。而當生產力提高，整個忠義縣開始富裕了，那么大集體大合作社就不適應了，必須做出更進一步的改變。

人生來就是有占有欲的，大同世界只是一個想象出來的理想社會，到了眼前的時候，就是整個忠義縣大力發展商業社會，市場經濟的最好時機。

分產到戶，工坊承包，甚至發展個私經濟，建立公平公正的市場環境，引導百姓努力生產，發家致富才是忠義縣縣寺目前要做的事情。

只有形成了良性的發展環境，產能更好的引導百姓爆發出強大的生產力，實現整體向上的富裕社會。

五月底六月初，馬淳最后一次號召全體百姓搶收夏糧。不得不說崖洲島確實是一個肥沃的世外桃源，這一年半來幾乎都處在風調雨順的自然環境里。在雨季開始前的半個月，夏糧安全收割，曬干入庫，共收獲了十五萬石早稻。

這十五萬石早稻的收獲，不僅意味著整個忠義縣不再受糧荒的威脅，還可以解放出大量的人手進行其它行業的建設。

在六月中旬的全縣豐收宴上，馬淳表彰了這半年來兢兢業業為縣寺建設做出貢獻的官吏百姓，還做出了一系列改變全縣百姓命運的決定。

他首先將全縣農田按照功勞、等級、家庭人口等因素全部分配給全縣八千一百多戶官吏百姓。他結合唐朝以及后世的經驗宣布：