吳建興二年（公元253年）四月，時隔七年，馬淳終于又迎來了自己第二個兒子馬楨。

馬淳并不近女色，如今三十五歲尚只有兩位夫人。所以他的子嗣不旺，這么多年也只有一子一女。這件事情一直以來讓崖洲文武焦心不已。

要知道這個時代幼兒健康成長的概率非常小，即便是醫(yī)療相對發(fā)達的崖洲，幼兒成長率也僅僅只有六成多。所幸馬淳懂得很多后世健康保養(yǎng)方法，世子馬延生的虎頭虎腦很是強健，從小就沒病沒災(zāi)，讓部下們稍稍安心。

不過他子嗣少，總歸不是件好事。以石峽里周二為首的那些老人仗著長輩身份，時常在甘莘、彭玉二位夫人那里進言，要求馬淳多納妾室，多生子女，以確保崖洲政局穩(wěn)定。

搞得二位夫人也神經(jīng)兮兮，居然真的給馬淳去張羅此事。好在馬淳頭腦情形，斷然加以阻止。

他心里很明白，兒子多了一樣不是什么好事情，皇室諸子奪位的事情也屢見不鮮。只要悉心培養(yǎng)下一代，以質(zhì)取勝，遠(yuǎn)比大量生兒子，野蠻培養(yǎng)，再從這些兒子當(dāng)中挑一個相對優(yōu)秀的出來繼承大位要先進的多。

前世他就已經(jīng)因為沒有好好陪伴妻兒，導(dǎo)致妻離子散，一兒一女對他形同陌路。如今重來一回，他又如何能重蹈覆轍？

所以他是決計不會為了多生子女而再納妾室的，反而更加著意陪伴妻子兒女。這兩年幾乎除了政事，天天陪伴夫人，教導(dǎo)兒女。反而二夫人彭玉年過三旬又珠胎暗結(jié)，于這年四月，給馬淳生了個八斤多重的白胖小子。

馬淳異常開心，給他取名為楨，意為國之棟梁。

恰聞竹林七賢之阮籍叔侄、劉伶還有蜀中名士譙周三子和學(xué)生陳壽游歷崖洲，馬淳便邀請他們一同游覽瓊山城西秀英山。

秀英山位于城西五里的海岸線上，山勢不高，海拔約莫五十余丈。不過地勢險要，俯瞰整個瓊州海峽。所以馬淳令人在此建立了一座炮臺，扼守整個海峽。

眾人登高遠(yuǎn)眺，但見碧波萬里，遠(yuǎn)處帆影點點，眼皮底下的瓊山港船帆林立，各種船只進進出出，一片繁忙景象。

阮籍感嘆道：“在下常聽說孔子言三代之治，以為乃先賢推論上古之世，實為虛幻。今日見越公治下官吏清明市集繁茂，且百姓面容祥和，不見面有菜色之人。方知圣人所言非虛，世上真有三代之治。”

馬淳笑笑，作為后世深受金老先生武俠小說影響的他，大名鼎鼎的《廣陵散》是被他當(dāng)做神曲一樣心向往之。而《廣陵散》的最后一個傳人嵇康更是讓他久欲一見的人物。

因為嵇康是竹林七賢之一，所以七賢的名頭在馬淳心中其實在眼下這個時代當(dāng)中比什么司馬昭、姜維這些人更響亮，更想見一見。

何況后世混了半輩子商場，每逢應(yīng)酬，總會希望自己像酒神劉伶一樣千杯不醉。今天看到自己除了諸葛亮以外又一個偶像人物，自然是放低姿態(tài)刻意結(jié)交。

當(dāng)然了，阮籍不但是開創(chuàng)魏晉南北朝玄學(xué)之風(fēng)的先驅(qū)，還是五言詩的鼻祖之一，給后世詩詞發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這都是馬淳愛好領(lǐng)域當(dāng)中鼎鼎大名的人物。

“傳言嗣宗先生性情孤僻，伯倫先生傲視王侯，我在見幾位先生之前可是惴惴不安下了不少功夫，想不到嗣宗先生不以淳為化外野人，褒詞贊揚，淳真是不勝之喜。”

阮籍一怔，與劉伶相顧一眼，心中很是詫異馬淳如此低的姿態(tài)。要知道如今天下可稱四國并立，越國雖然地處邊遠(yuǎn)，可無論從經(jīng)濟還是軍事實力，早已遠(yuǎn)超其余三國。

若論地位，魏蜀吳三國雖然早已稱帝幾代，而馬淳只是區(qū)區(qū)公爵，連王都不是，但雖敢在此人面前稱尊？

傳言當(dāng)中，此人文治武功冠蓋天下。以區(qū)區(qū)十九歲之齡率千人南下崖洲荒島，建立如今地方萬里的雄國基業(yè)。在戰(zhàn)場上更是所向披靡，從無敗績。