一個奇特的魔人據點，悄悄地在魔人城市的西北方向建立起來。

盡管它并不在魔人城市的領地輻射范圍內，相隔了三個魔人勢力，但是，堯言并不認為能夠和魔人據點避免沖突。

他的意識并沒有單獨位于哪一個據點內，現象層次的特性，就是讓他的意識以“整體”的形式存在。

非要用什么例子來進行說明，那就是......游戲的客戶端？

任何一只烏鴉，就算是所有烏鴉聚集起來，也不是他的主意識，他的主意識已經沒有具體的實物了。

包括“精神”層面，他也沒有精神力量組成的意識載體。

他的意識，沒有實際的載體。

不僅僅是他，所有現象規模層次的污染體都是如此。

每一只烏鴉，都是一個“客戶端”。

這些“客戶端”，這些烏鴉，無論損失了多少，無論是否完全損失干凈，都可以不會干擾他位于“云端”的意識和能力數據。

這也是效應層次時，即使身體的每一個零件都被消滅干凈，他都可以通過與他“云端”的意識進行同步，然后對客戶端進行恢復和重組，這是效應層次的污染體們能夠依靠留下的痕跡復蘇的基礎。

如果是意識依托于某個身體零件存在，那么他在身體零件被消滅時，也會失去記憶之類的事物，甚至徹底失去能力。

現象、效應層次的特性，讓他，讓污染體們都具備了使用無需顧忌損耗的瘋狂策略。

如果沒有在試煉空間內多次死亡，因為需要汲取試煉空間內的力量進行重組這一點緣由，導致污染體不能隨意死亡，那么污染體們甚至會以無懼死亡的態度肆虐各種試煉空間。

思索間，他的視線落在位于自己所寄身的魔人身軀之上。

他所躋身的魔人身上，隱約浮現出一只陰影般的烏鴉痕跡。

而在她的手上，宛如書頁般的黑色陰影也在隱約浮動著，幾個與原本的書面文字字體以及大小略微有些不同的文字，十分明顯：

【......卵生......巨大身軀......蜥蜴......翅膀......恐怖力量......】

堯言的目光，在書頁的黑色陰影上掠過。

無論是蛇形龍還是蜥形龍，都是各種文化地區把各種生物體征糅合的產物。

古埃及并沒有明確的“龍”，又或者說，古埃及的神話怪物中，并沒有被附會為“龍”的。

從形成來看，西方巨龍的形象起源有很多說法。

而堯言比較認同的一個發展軌跡，是從古埃及和古巴比倫地區開始。

古巴比倫以提亞馬特為首的神明或怪物的“龍”形象來源，和古埃及有關。

而堯言所知的，就是一只鷹首獅身的怪物——斯芬克斯。

據他所知，斯芬克斯有三種形態。

最著名的獅身人面、獅身羊首、鷹頭獅身。

而另一個關鍵節點是蘇美爾神話。

因為地理位置原因，古埃及、古巴比倫地區的文化交流隨著時間遷移逐漸變得頻繁，古埃及文化在古巴比倫地區的文化上留下烙印的同時，也有反過來的影響。

尤其是以猶太前身的幾個民族遷入埃及遷出埃及這兩個事件。

作為古巴比倫神話重要成員的提亞馬特，其形象本身和現如今的巨龍形象差異很大，其子中“怒蛇”的形象相對來說比較接近現如今的西方巨龍，但也只是相對。

四足行走的動物，頭頸軀干有蛇鱗覆蓋，前足為獅，后足為鷹爪，頭有長角，尾部有蝎針。

“相對”這種詞有很大的操作空間，10比9更接近100，不是嗎？

不同地區的神話生物形象，自然是由當地人類的經驗認識作為刻刀。

而當地