，群鴉樂園

“性化秩序”

因?yàn)樵醯娜笔В瑢?dǎo)致一個(gè)又一個(gè)部分被拉扯進(jìn)去“填補(bǔ)”，這些被填補(bǔ)的事物本身也有缺失，但因?yàn)楹驮跞笔У牟煌?

認(rèn)知的能力，在不斷堆疊中變得清晰，變得有力。

但是，這種認(rèn)知能力實(shí)際上又是反向建立在最外層上的——

通過對(duì)外界觀察到的各種信息,在自己的“經(jīng)驗(yàn)”“記憶”上找到一個(gè)個(gè)對(duì)應(yīng)。

從這一點(diǎn)上來說，人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是反向的。

假如非要找一個(gè)“本體”，那么最外層的，由不知道具體數(shù)量的底層結(jié)構(gòu)堆疊出的“最外層認(rèn)知”，或許才是“本體”。

但是，這個(gè)本體進(jìn)行認(rèn)知的方式，卻是向內(nèi)回溯。

實(shí)際上是把自己觀察到的東西視為認(rèn)知原型，往內(nèi)找對(duì)應(yīng)。

但認(rèn)知結(jié)構(gòu)底層邏輯是原初“沖動(dòng)”在找對(duì)應(yīng),去對(duì)應(yīng)自己“缺失”、“需要”的東西。

所以,往往很容易造成認(rèn)知上的錯(cuò)位。

而生物最經(jīng)常，最先認(rèn)知的，往往也是自己。

原初沖動(dòng)堆疊出的認(rèn)知，也有著“本我”的缺失。

所以，人們會(huì)尋找各種各樣的“標(biāo)簽”來填補(bǔ)自我的空洞。

“男性”、“女性”、“強(qiáng)壯”、“健康”、“手腳”、“膚色”、“高矮”、“胖瘦”......

各種形體上的特征差異，也是視覺器官最能夠分辨出來的。

而在這個(gè)情況下，會(huì)發(fā)生變化的特征，生活里經(jīng)歷的階段，都會(huì)成為認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找對(duì)應(yīng)的素材。

并非是在人擁有足夠的“智力”之后才開始這個(gè)過程。

而是在具備“意識(shí)”，具備“認(rèn)知活動(dòng)”能力的那一刻就開始了。

而且，不是理論上“大腦”的認(rèn)知能力。

而是身體、軀體上的。

這里的“認(rèn)知”能力描述，更接近于“感受”和“反饋”這個(gè)層面。

嬰兒在和母親一體時(shí)，兩者生理上是互相連接的。

在這個(gè)階段，生理感受上，嬰兒會(huì)“認(rèn)為”自己和母體“統(tǒng)一”。

非要簡(jiǎn)單化，那只能用“是同一個(gè)生物”，“有同樣的主體”來描述了。

這個(gè)階段,嬰兒生理上，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成上，已經(jīng)逐漸完成了“自我缺失對(duì)應(yīng)”的搭建。

就是之前說的“把各種東西填補(bǔ)到缺失的空洞里”，一層套一層。

但是，除卻本來就無法填補(bǔ)的原初空缺和一系列非實(shí)對(duì)應(yīng)之外，又一個(gè)新的空缺出現(xiàn)了。

在被生下來之后，嬰兒和母體之間分割開了。

這也代表著“對(duì)自我缺失對(duì)應(yīng)”的外在實(shí)體，和自己斷開了。

一個(gè)新的、巨大的裂口，一個(gè)由外向內(nèi)的認(rèn)知裂口被撕裂出來。

在逐漸成長的過程中，這個(gè)認(rèn)知的裂口，也會(huì)被不斷填補(bǔ)。

被填進(jìn)去的東西到底是什么，就要根據(jù)環(huán)境和自我來談的。

但是，填補(bǔ)缺失的流程，還是那一套。

只是，人們這個(gè)時(shí)候已經(jīng)開始接受外界的信息了，已經(jīng)不是單純的身體內(nèi)部沖動(dòng)互相堆疊了。

從這個(gè)階段，去解釋“填補(bǔ)空洞、填補(bǔ)缺失”的情況下，以普通人也能理解的話就是——

“我要變得完整”

那么，問題就來了。

“我是什么？我是誰？”

當(dāng)你開始對(duì)自己定義和判斷各種標(biāo)簽，逐漸開始具體的，以外在事物的特征為原型，架構(gòu)自身的認(rèn)同時(shí)，“我要變得完整”，也就會(huì)逐漸被投射成各種各樣的形狀。

自我認(rèn)同是“我是男性”。

那么“我要變得完整”這個(gè)復(fù)雜綜合的統(tǒng)合動(dòng)力，就會(huì)按照這個(gè)來驅(qū)動(dòng)意識(shí)和整體，去尋找一個(gè)“男性變得完整的方法”。